【2018年3月5日】公務(wù)員考試每日一練
2018年公務(wù)員聯(lián)考于4月21日進(jìn)行筆試，為了幫助廣大考生充分備考，華圖網(wǎng)校為您持續(xù)提供公務(wù)員考試每日一練，通過日積月累的練習(xí)習(xí)題，盡快進(jìn)入備考狀態(tài)。以下是行測各類題型練習(xí)題。
【2018年3月5日】公務(wù)員考試每日一練
1、 (單選題) 在齊桓公、管仲那個時代，“俠”就是守信諾，你對我好，只要你開口，我就幫你做到。后來，《游俠列傳》里的漢代俠士朱家、郭解等，則在“俠”的定義上又多了一層含義，就是把財富分給貧苦百姓。而現(xiàn)代社會，一些武俠小說和影視劇的流行，創(chuàng)造了模糊的社會背景，神化了一些武術(shù)技巧，反倒讓我們遠(yuǎn)離了“俠”。其實在現(xiàn)實生活中，只要能夠路見不平，拔刀相助，就是“俠”。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A. 在不同的時代，人們對“俠”的認(rèn)識也不盡相同
B. 只要符合“俠”的含義，當(dāng)今社會中的人也是“俠”
C. 武俠小說、影視劇的流行扭曲了“俠”的形象
D. 今天的“俠”比古代的“俠”更具有英雄氣概
2、 (單選題) 大國興衰構(gòu)成了世界歷史的重要篇章，許多學(xué)者和政治家__________探尋其中的邏輯線索，產(chǎn)生了許多著述宏論。然而，對大國興衰的原因難有最終答案，這不僅在于問題本身的__________，更是因為世界在變化，不同國家興衰的軌跡不可能簡單重復(fù)。因此，對這一問題的探討永遠(yuǎn)不會__________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A. 嘔心瀝血 復(fù)雜性 過時
B. 兢兢業(yè)業(yè) 模糊性 停止
C. 殫精竭慮 階段性 終結(jié)
D. 廢寢忘食 多樣性 沉寂
3、 (單選題) 文化時尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一種缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時尚，并不會改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮;而在19世紀(jì)的中國和印度，來自西方的通俗文化和消費品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對于他們接受前者來說沒有任何意義。對這段文字的觀點概括最準(zhǔn)確的是
A. 工們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西
B. 不同文化之間很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響
C. 西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異
D. 時尚的傳播不會根本改變接受者的基本文化
4、 (單選題) 民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn)，還有各種各樣的歷史文物，作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來。傳統(tǒng)村落就是這樣一個歷史文化載體，相對于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物，它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實證”。它比文字、文物更能真實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此，我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落，保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A. 應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護(hù)民族歷史文化
B. 傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史
C. 傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實體現(xiàn)
D. 保護(hù)傳統(tǒng)村落對保護(hù)民族歷史文化有著重要意義
5、 (單選題) 漆畫有其他畫種達(dá)不到的效果，同時也有它的__________。它不能像油畫、水粉畫那樣自由地運用冷暖色彩，不能像素描那樣豐富地運用明暗層次，不善于逼真地、__________地再現(xiàn)對象。事實上，在似與不似之間表現(xiàn)對象，才是漆畫最__________的地方。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A. 問題 出神入化 出色
B. 短板 惟妙惟肖 難得
C. 缺陷 面面俱到 獨到
D. 局限 栩栩如生 擅長
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