熱點(diǎn)概況

　　7月10日，湖南冷水江市，一氣功大師發(fā)功退洪的視頻在網(wǎng)上瘋傳。這位“大師”在洪水旁邊手舞足蹈念念有詞，時(shí)而翻滾，時(shí)而打坐，引來眾多市民不顧危險(xiǎn)地圍觀。同日晚間，江西永修的消防官兵為了抗洪已經(jīng)在水中奮戰(zhàn)了18個(gè)小時(shí)。

　　經(jīng)進(jìn)一步查證，冷水江市冷水江街道居民彭某元(視頻中橙紅色衣服男子)與其好友十余人，在民間的“龍曬衣”日(農(nóng)歷五月二十一日)到資江邊進(jìn)行放生祈?；顒?dòng)。路過此地的郭某文將視頻拍下冠以“氣功大師正在發(fā)功退洪水”說明上傳至某視頻平臺(tái)。

　　主流觀點(diǎn)

　　@新京報(bào)評(píng)論：雖然這次“氣功大師退洪”事件不實(shí)，但其之所以會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上迅速引發(fā)熱議，也是因?yàn)閷?duì)于氣功無限夸張和神化的事件屢有發(fā)生。如黑龍江節(jié)食致死事件背后的“氣功大師”。

　　這類以“氣功大師”為噱頭去組織的活動(dòng)，不僅是在給社會(huì)添亂，也是典型的“自黑”。某些“氣功大師”也該有點(diǎn)自知之明，別再出來丟人現(xiàn)眼了。對(duì)于他們的“發(fā)功”舉動(dòng)，也有必要置于法律框架下審視，別讓他們誤導(dǎo)和坑蒙大眾。

　　@中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)：近期多地防汛形勢(shì)嚴(yán)峻，民眾的生命與財(cái)產(chǎn)受到洪水的巨大威脅，在自然災(zāi)害面前，擔(dān)心、著急才是正常反應(yīng)，即使做不到這一點(diǎn)，至少不應(yīng)該存在如此褻玩的心態(tài)。視頻在網(wǎng)上瘋傳，在博得部分網(wǎng)友輕松一笑的同時(shí)，會(huì)讓他們對(duì)于洪水產(chǎn)生麻痹心理。

　　@快資訊：拿上面那個(gè)氣功大師來說，作為一個(gè)尊重傳統(tǒng)文化的人，我個(gè)人不反感某些大師在自己的行業(yè)內(nèi)進(jìn)行某些必要的操作，而且確實(shí)傳統(tǒng)文化里面，像氣功這種功夫是存在的。但是大師要拿這種功夫去阻擊洪水，說實(shí)在的，這不僅是嘩眾取寵，而且這種行為簡(jiǎn)直就是跳梁小丑了。

　　深度分析

　　(一)本質(zhì)：對(duì)于氣功的無限夸張和神化，不僅是在消費(fèi)災(zāi)難，給救災(zāi)添亂，也是典型的“自黑”。洪水無情，擊退洪水是個(gè)艱巨的任務(wù)。但無論如何，它靠的是科學(xué)，是整個(gè)社會(huì)高效率的組織和協(xié)作，而不是所謂“氣功退洪”，又或者是“放生祈福”。

　　(二)關(guān)注點(diǎn)一：“氣功大師”風(fēng)靡已久

　　從上世紀(jì)80年代起，形形色色的“氣功大師”開始風(fēng)靡。他們的特異功能，聽起來都匪夷所思。

　　比如“氣功大師”嚴(yán)新曾吹噓自己能氣功滅火。在距火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)兩千公里外的一棟小洋樓上，嚴(yán)新發(fā)了半天功之后，拋出一則預(yù)測(cè)：三天后，火勢(shì)開始緩解。幾天后，消防和武警官兵們夜以繼日、奮不顧身地?fù)錅缌舜蠡?，毫無建樹的嚴(yán)新卻出了大名。不過此后，這些“氣功大師”的騙局都被揭開，光環(huán)一個(gè)接一個(gè)破滅。

　　盡管如此，部分人對(duì)于“氣功大師”的迷信與推崇并未完全退潮，類似王林等“氣功大師”，依然在一些地方裝神弄鬼，呼風(fēng)喚雨。

　　這些所謂的“氣功大師”們，平時(shí)靠騙圈錢作惡，在罕見的洪水面前，在民眾的大災(zāi)大難面前，居然也不放過，把洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)秀場(chǎng)，嘩眾取寵……這種任何恣意消費(fèi)災(zāi)難的行為，不管有沒有直接危害，都是不可容忍的惡，都應(yīng)當(dāng)唾棄。

　　(三)關(guān)注點(diǎn)二：安全隱患突出

　　從所謂“發(fā)功退洪”的視頻看，現(xiàn)場(chǎng)的洪災(zāi)其實(shí)比較嚴(yán)重，整個(gè)城市已變成一片澤國(guó)。當(dāng)此之時(shí)，這么多人涉水出門，聚集在室外，本就存在不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。萬一發(fā)生事故和危險(xiǎn)，難免需要出動(dòng)救援人員進(jìn)行救援和轉(zhuǎn)移。換言之，組織和觀看這種“放生祈福”的活動(dòng)，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

　　(四)關(guān)注點(diǎn)三：不要玷污文化精髓

　　相信大家對(duì)于一些氣功大師和放生祈福的行為肯定都是嗤之以鼻的。但是同時(shí)反過來我們?cè)傧胂?，為什么到了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，還有一些小丑會(huì)做出這種行為呢?除了吸引眼球之外，難道還有其他意義嗎?所以如果你真的是傳統(tǒng)武術(shù)和文化的繼承者，請(qǐng)以后不要再玷污我們的文化精髓了!

　　面試模擬 一氣功大師發(fā)功退洪的視頻在網(wǎng)上瘋傳，引發(fā)網(wǎng)友熱議。雖然事后經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際是一場(chǎng)放生祈福活動(dòng)，但是近幾年關(guān)于“氣功大師”的負(fù)面新聞卻是層出不窮。針對(duì)“氣功大師”依然盛行這一現(xiàn)象，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考解析】

　　“氣功大師”揚(yáng)言的發(fā)功做法其本質(zhì)就是偽科學(xué)，是典型的“自黑”行為。對(duì)于目前存在“氣功大師”的盛行現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)要厲行禁止。

　　如果“氣功大師”繼續(xù)在社會(huì)上肆意作為，其造成的危害不容小覷：

　　第一，關(guān)鍵時(shí)刻給社會(huì)添亂，增強(qiáng)安全隱患。在洪澇期間，不管是“發(fā)功退洪”，還是“放生祈福”。都會(huì)引發(fā)多人涉水出門，聚集在室外。萬一發(fā)生事故和危險(xiǎn)，難免需要出動(dòng)救援人員進(jìn)行救援和轉(zhuǎn)移。換言之，這種行為，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

　　第二，傷害群眾的切身利益。雖然近幾年“氣功大師”的騙局大多被揭開，光環(huán)一個(gè)接一個(gè)破滅。但是，仍然有部分人對(duì)于“氣功大師”的迷信與推崇并未完全退潮，類似王林等“氣功大師”，依然在一些地方裝神弄鬼，呼風(fēng)喚雨。這些所謂的“氣功大師”們，利用群眾的迷信和盲從心理，最直接傷害的就是群眾的利益。

　　第三，抹黑傳統(tǒng)文化。氣功是傳統(tǒng)武術(shù)的一部分，作為傳統(tǒng)文化有必要將其傳承下去。但是如果肆意夸大氣功的效果，又或者是妖魔化、神話化，這無疑是在玷污傳統(tǒng)文化。

　　為什么“氣功大師”欺詐行為會(huì)屢禁不止呢?我認(rèn)為背后的原因值得深思：第一，部分人迷信思想并未退潮。在當(dāng)代，雖然科學(xué)文化發(fā)展取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步，但從現(xiàn)狀來看，科學(xué)宣教工作還是任重道遠(yuǎn)。第二，“氣功大師”利欲熏心，靠騙圈錢。有時(shí)我們不能一味指責(zé)上當(dāng)受騙的群眾沒有分辨能力，而應(yīng)該看到，現(xiàn)在很多所謂的“氣功大師”騙術(shù)高超，能抓住群眾的薄弱心理，如我要養(yǎng)生，我要改變運(yùn)勢(shì)等等，去迎合他們的口味，給他們下套。很多時(shí)候，可以說是一套一個(gè)準(zhǔn)。第三，法律法規(guī)不健全，“氣功大師”違法成本低?，F(xiàn)如今我國(guó)對(duì)于這類行為缺乏細(xì)化的管理?xiàng)l例，懲罰力度也不夠。很多“氣功大師”在被當(dāng)?shù)厝罕娕e報(bào)之后，可能交筆罰款就能了事，這跟他們的收入比較起來簡(jiǎn)直不值一提，所以他們便更加肆無忌憚。

　　為此，要解決這一問題。我認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)要牽頭做好管理。一方面，與新聞媒體合作，定期開展與“普法”和“科學(xué)教育”主題相關(guān)的宣傳活動(dòng)。提高“氣功大師”的守法意識(shí)和群眾的辨別能力。另一方面，廣泛收集民意，司法部門要定期出臺(tái)和完善相應(yīng)法律法規(guī)，讓不法分子嘗到違法的痛處。

　　洪水無情，科學(xué)有情。不管是傳承傳統(tǒng)文化，還是進(jìn)行社會(huì)管理，只有我們秉持著取之精華，去之糟粕的原則，才能避免“氣功大師”騙人圈錢的現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)。

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