公務(wù)員-常識(shí)備考技巧:常識(shí)干貨一世界文學(xué)之超級(jí)干貨
知識(shí)點(diǎn)一:意大利文藝復(fù)興代表人物及作品
但丁 | “中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩人”。作品《神曲》,分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分,堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義 |
彼特拉克 | “文藝復(fù)興之父”,以十四行詩著稱,后世尊稱“詩圣”。作品《歌集》 |
薄伽丘 | 直接抨擊宗教神學(xué)和教會(huì),開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式。作品《十日談》 |
知識(shí)點(diǎn)二:法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物及作品
伏爾泰 | “法蘭西之王”“歐洲的良心”主張開明的君主政治,強(qiáng)調(diào)自由和平等,代表作品《老實(shí)人》 |
孟德斯鳩 | 猛烈抨擊封建專制制度的弊端,建立三權(quán)分立,代表作有《論法的精神》 |
盧梭 | 提出“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說,主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),代表作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》。 |
狄德羅 | 宣揚(yáng)科學(xué)和理性,反對(duì)迷信和專制,百科全書派影響很大,構(gòu)成法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,代表作品《百科全書》 |
知識(shí)點(diǎn)三:世界短篇小說三巨匠
莫泊桑 | “短篇小說之王”,《漂亮朋友》(長(zhǎng)篇)、《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》 |
契訶夫 | “散文中的普希金”,《變色龍》《套中人》《小公務(wù)員之死》 |
歐·亨利 | 《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最后一片藤葉》 |
知識(shí)點(diǎn)四:莎士比亞的四大悲劇、四大喜劇以及其他作品
四大喜劇 | 《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》 |
四大悲劇 | 《哈姆雷特》(又名《王子復(fù)仇記》)《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》 |
歷史劇 | 《亨利四世》《約翰王》《理查二世》 |
其他作品 | 悲劇《羅密歐與朱麗葉》,喜劇《無事生非》《辛白林》 |
知識(shí)點(diǎn)五:世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼
俄國(guó)果戈理 | 《死魂靈》 | 潑留希金 |
英國(guó)莎士比亞 | 《威尼斯商人》 | 夏洛克 |
法國(guó)莫里哀 | 《吝嗇鬼》(又名《慳吝人》) | 阿巴貢 |
法國(guó)巴爾扎克 | 《歐也妮·葛朗臺(tái)》 | 老葛朗臺(tái) |
【試題演練】
1.恩格斯說:“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端是以一位大人物為標(biāo)志的。”下列屬于這位大人物的作品的是:
A.《十日談》
B.《愛彌兒》
C.《神曲》
D.《懺悔錄》
【答案】C
【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步,題干里的“封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端”描述的是文藝復(fù)興的代表人物但丁,其在文藝復(fù)興期間創(chuàng)作了長(zhǎng)詩《神曲》,但丁被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。
因此,選擇C選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng):《十日談》是意大利作家喬萬尼·薄伽丘創(chuàng)作的短篇小說集,創(chuàng)作于1350-1353年。該作講述1348年,意大利佛羅倫薩瘟疫流行,10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴,每人每天講一個(gè)故事,共住了10天講了百個(gè)故事,這些故事批判天主教會(huì),嘲笑教會(huì)傳授黑暗和罪惡,贊美愛情是才華和高尚情操的源泉,譴責(zé)禁欲主義,無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗,體現(xiàn)了人文主義思想。A項(xiàng)與題意不符,排除。
B項(xiàng):《愛彌兒》是法國(guó)思想家讓-雅克·盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作,首次出版于1762年。該書是一本夾敘夾議的教育小說,書中以富家孤兒愛彌兒為主人公,論述了男子的教育改革,批判英國(guó)舊教育的荒謬腐朽,并提出新教育的原則和理想。并且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育,論證了女子教育的革新。全書反映了自然主義教育思想,闡述性善論。其思想對(duì)后世許多教育家都有啟發(fā)和影響。B項(xiàng)與題意不符,排除。
D項(xiàng):《懺悔錄》是法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家讓-雅克·盧梭在其晚年寫成的自傳。《懺悔錄》記載了盧梭從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經(jīng)歷。他歷數(shù)了孩提時(shí)寄人籬下所受到的粗暴待遇,描寫了他進(jìn)入社會(huì)后所受到的虐待以及他耳聞目睹的種種黑暗和不平,憤怒地揭露社會(huì)的“弱肉強(qiáng)食”、“強(qiáng)權(quán)即公理”以及統(tǒng)治階級(jí)的丑惡腐朽。該書名為“懺悔”,實(shí)則“控訴”、“吶喊”并對(duì)被侮辱、被損害的“卑賤者”傾注了深切的同情。D項(xiàng)與題意不符,排除。
2.下列作家與其文學(xué)作品對(duì)應(yīng)正確的是:
A.高乃依——《死魂靈》
B.莎士比亞——《歐也妮·葛朗臺(tái)》
C.薄伽丘——《奧賽羅》
D.塞萬提斯——《堂吉訶德》
【答案】D
【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步,《唐·吉訶德》,又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等,是西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉于1605年和1615年分兩部分出版的長(zhǎng)篇反騎士小說。文學(xué)評(píng)論家稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說,也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
因此,選擇D選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng):《死魂靈》是俄國(guó)作家尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,出版于1842年。小說描寫專營(yíng)騙術(shù)的商人乞乞科夫來到某偏僻省城,以其天花亂墜的吹捧成為當(dāng)?shù)毓倭诺淖峡?,并上門去向地主收購死農(nóng)奴,企圖以此作為抵押,買空賣空,牟取暴利。丑事敗露后,他便逃之夭夭?!端阑觎`》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的基石,也是果戈理的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰。皮埃爾·高乃依,是十七世紀(jì)上半葉法國(guó)古典主義悲劇的代表作家,一向被稱為法國(guó)古典主義戲劇的奠基人。代表作品《熙德》。A項(xiàng)排除。
B項(xiàng):《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家奧諾雷·德·巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,收錄于《人間喜劇》。威廉·莎士比亞,英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人。代表作品四大悲劇(《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》)、四大喜劇(《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》)。B項(xiàng)排除。
C項(xiàng):《奧賽羅(Othello)》是威廉·莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一,大約于1603年所寫作的。喬萬尼·薄伽丘(1313年6月16日—1375年12月21日),意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表,人文主義作家,詩人。其代表作有《十日談》《菲洛柯洛》《苔塞伊達(dá)》。C項(xiàng)排除。
3.歐·亨利的主要代表作是:
A.《麥琪的禮物》
B.《喧嘩與騷動(dòng)》
C.《人間天堂》
D.《野性的呼喚》
【答案】A
【解析】第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。
第二步,歐·亨利,20世紀(jì)初美國(guó)著名短篇小說家,美國(guó)現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人,與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并稱為世界三大短篇小說巨匠。《麥琪的禮物》是美國(guó)著名文學(xué)家歐·亨利寫的一篇短篇小說,講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割愛互贈(zèng)圣誕禮物的故事,反映了美國(guó)下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真愛情。A項(xiàng)正確。
因此,選擇A選項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng):《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)著名作家福克納的經(jīng)典作品。小說講述的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇?!缎鷩W與騷動(dòng)》書名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場(chǎng)麥克白的有名臺(tái)詞:“人生如癡人說夢(mèng),充滿著喧嘩與騷動(dòng),卻沒有任何意義。”B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):《人間天堂》是美國(guó)作家菲茨杰拉德創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,也是其處女作。它的問世奠定了菲茨杰拉德作為“爵士時(shí)代”的魁首和桂冠詩人的地位。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):《野性的呼喚》,又名《荒野的呼喚》,是美國(guó)作家杰克·倫敦創(chuàng)作的中篇小說。該作以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻,寫的是狗,也反映人的世界。D項(xiàng)錯(cuò)誤。