(單選題)在中國哲學中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”。“以道觀之，物無貴賤;以物觀之，自貴而相賤;以俗觀之，貴賤不在己。”以俗觀之把貴賤視為命定的差異而承認之;以物觀之強調“我”貴而“他”賤;以道觀之則認為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A.“以道觀之”的價值判斷

B.古代平等觀念的哲學基礎

C.“道”在古代哲學中的重要地位

D.觀察角度對古代哲學觀念的影響

解析

第一步，分析文段。文段先提出中國哲學中“以道觀之”反對兩種態(tài)度，“以物觀之”和“以俗觀之”。接下來通過對比，強調“以道觀之，物無貴賤之分”。文段重點在強調“以道觀之”的價值判斷。

第二步，對比選項。A項是對文段重點的同義替換。

因此，選擇A選項。

拓展

B項、C項和D項：缺少核心話題“以道觀之”。

文段出處：光明網(wǎng)《“以道觀之”的價值之維》

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