?。玻保敬鸢浮浚摹＝馕觯哼@段文字介紹了一種捉猴子的陷阱。從文段可以看出，沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來，然而它卻不肯放下手中的食物，這才難逃被捉的命運。Ａ項不對，猴子之所以被捉是由于它對手中的食物過于執(zhí)著，不存在衡量利益大小的問題，排除。Ｂ項“學會變通”的表述過于籠統(tǒng)，沒有說明猴子執(zhí)著的原因在于對食物的欲望，排除。Ｃ項強調“無欲”，但故事強調的是對欲望不要過于執(zhí)著，側重點不同，排除。本題的正確答案為Ｄ。
２２．【答案】Ｃ。解析：文段通過與儒家的“道”對比，闡釋了老莊之“道”的特征?；诖朔N特征，老莊學說更能從精神上滿足人們對于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晉時期蓬勃興起。故文段主要說明的是魏晉時期老莊學說興起的原因，即Ｃ項。
?。玻常敬鸢浮浚?。解析：Ｂ項不正確，原文只說“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細菌”，而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細菌”。
?。玻矗敬鸢浮浚?。解析：這段文字主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。壺與茶之間的配套關系不是文段闡述的重點，介紹茶根本目的還是為了說明壺，排除Ａ。“社會生活”的范圍過大，而且沒有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時期”這一重要信息，排除Ｂ。“紫砂壺與清代飲茶習俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時期的一個原因，片面，排除Ｄ。故本題的正確答案為Ｃ。
?。玻担敬鸢浮浚?。解析：Ｂ項中“娛樂性的戲劇有違藝術的宗旨”在文段中找不到依據(jù)，且原文中“我們需要有娛樂性的戲劇，但不能都去做這類戲，如果那樣的話，藝術就可能淪落為玩具”的意思是若所有人都去做娛樂性戲劇的話，藝術就有可能淪落為玩具，而不是有娛樂性的戲劇就會讓藝術淪落為玩具。
?。玻叮敬鸢浮浚?。解析：這段文字通過介紹中國交通問題的特殊現(xiàn)狀及其與其他領域不良現(xiàn)象的區(qū)別，說明中國交通亂象的形成不能歸咎于某一群體，而是每個交通參與者都有責任。Ｄ項與此表述一致，為正確答案。
２７．【答案】Ｃ。解析：作者從人類文明的進程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上?？梢?，作者主要想談的是儒家思想中的“禮”。四個選項只有Ｃ項提到了“禮”。故Ｃ為正確答案。
?。玻福敬鸢浮浚?。解析：文段主要包含兩層意思：一是海洋植物的固碳功能；二是海洋植物的生存環(huán)境亟待保護。Ｃ項完整地概括了兩層含義，符合題意。
２９．【答案】Ｄ。解析：文段主要闡述了在全球貿易萎縮的背景下，部分經(jīng)濟實體出現(xiàn)了貿易保護主義抬頭的傾向。而中國由于一直以來的貿易順差地位，與相關國家的貿易摩擦日見增多。由此看出，整個文段講的都是貿易摩擦日見增多的背景，按一般的先提出問題后解決問題的寫作邏輯，下文應繼續(xù)圍繞“貿易摩擦”展開，與此相符的只有Ｄ項。
?。常埃敬鸢浮浚隆＝馕觯鹤髡咴诳隙?ldquo;哲學需要講普遍規(guī)律”的前提下，指出哲學應當把探索人生的境界當作最高任務，再進一步得出結論——“哲學的含義應該超越舊有的界定”，也即哲學當為提高人生境界之學。故Ｂ為正確答案。
３１．【答案】Ｃ。解析：文段由我國傳統(tǒng)文化推崇榜樣強調道德自覺的特點，引出與之相區(qū)別的古羅馬人，他們的傳統(tǒng)是重視制度設計，力求通過最科學的制度來引導人們的行為。古羅馬人的這種傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，最終造就了現(xiàn)代西方社會普遍重視制度設計的現(xiàn)狀。由此可知，文段的落腳點在于“現(xiàn)代西方社會”，符合這一特點的只有Ｃ項。
３２．【答案】Ｃ。解析：文段先是介紹了城市地標的特點和作用，并舉了很多歷史實例。接著筆鋒一轉，談到在我國當代城市化進程中該如何塑造新的城市地標的問題。文段的重點在后一部分，故首先排除Ａ。Ｂ、Ｄ兩項只說了塑造新的城市地標的作用和重要性。只有Ｃ項提到該如何塑造新的城市地標，故本題答案選Ｃ。
?。常常敬鸢浮浚隆＝馕觯何亩畏治隽死钋逭盏膬煞N社會角色：“作為女人”的她對應的是④的“封建社會的底層”；“作為知識分子”的她對應的是①的“社會思想的制高點”。由此可知⑤④、⑥①應分別連接。②③為排比句式，且②中包含主語，故此兩句應緊密相連，且順序為②③。本題的正確答案為Ｂ。
?。常矗敬鸢浮浚?。解析：觀察選項，發(fā)現(xiàn)句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可推知，句①前的句子談論的應是電視的優(yōu)點。故句①前應是句⑤。排除Ｃ、Ｄ兩項。句④是對句②中后一分句“新型傳播媒介的問世往往是與進一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應緊跟句②之后，排除Ｂ，本題的正確答案為Ａ。
３５．【答案】Ｃ。解析：與Ｃ項有關的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說是在‘儒門淡薄’的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學的正統(tǒng)地位，故對后世影響甚大”，由此不能推出其學說被后世普遍認同，故Ｃ項的表述不正確，應選。
?。常叮敬鸢浮浚?。解析：這段文字主要從漢語的使用習慣上來闡釋“批”、“評”二字的涵義，并說明批評者應如何進行“批評”，要明白“‘批評’的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過程”。Ｄ項準確概括了文段的主旨，為正確答案。
３７．【答案】Ｄ。解析：由文段中“諸多個人意見與個人選擇的綜合表現(xiàn)”、“每一個人”、“每個公民”等可知，作者強調的主體是“每個公民”，正確答案為Ｄ。
?。常福敬鸢浮浚?。解析：由文段可知，中國哲學的特點是注重渾淪、綜合，但要從原始渾淪的統(tǒng)一發(fā)展到更高層次上的綜合，中間必須經(jīng)過近代科學分析的洗禮，所以文段強調的是科學分析對中國哲學發(fā)展的重要性，即C選項。
?。常梗敬鸢浮浚谩＝馕觯海庙棻硎鲥e誤，隨著時間的推移詞語的意義也可能存在縮小的趨勢。
?。矗埃敬鸢浮浚隆＝馕觯哼@段文字由如今市場開始青睞高價的手工制品入手，深入分析了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。文段主要探討的不是手工制品被標上高價是否合理，而是高價的手工制品為什么會備受青睞，即B選項。
?。矗保敬鸢浮浚?。解析：前兩項之差的４倍等于第三項，以此類推，（１４４－６０）×４＝（３３６）。
４２．【答案】Ｃ。解析：三級等差數(shù)列變式。
４３．【答案】Ａ。解析：１×２＋３＝５、５×３＋４＝１９、１９×４＋５＝８１、８１×５＋６＝４１１、４１１×６＋７＝（２４７３），其中第二個乘數(shù)２、３、４、５、（６）和加數(shù)３、４、５、６、（７）都是連續(xù)自然數(shù)。
４４．【答案】Ｂ。解析：第一項的平方與第二項之和等于第三項，以此類推，２１２＋１６５＝（６０６）。
４５．【答案】Ａ。解析：分式數(shù)列。－
各項依次寫為
分母：６、３、９、１２、２１、（３３）為兩項和數(shù)列，前兩項之和等于第三項。
46．【答案】Ｂ。解析：根據(jù)題意，最終女性人數(shù)是總人數(shù)的2/5，則最后總的職工數(shù)應是５的倍數(shù)，原有職工４８人，只有加入２名職工才能滿足題意。
?。矗罚敬鸢浮浚?。解析：分針和時針第一次相差４大格時，分針在時針的逆時針方向１２０°；寫完作業(yè)時，分針在時針的順時針方向１２０°，即這段時間分針比時針多走了１２０°＋１２０°＝２４０°，所花的時間為２４０÷５．５＝分鐘。
４８．【答案】Ｄ。解析：碰到３次紅燈的概率是，碰到４次紅燈的概率是 ，故最多遇到２次紅燈的概率為１－０．１５３６－０．０２５６＝０．８２０８。
49.【答案】C。解析：甲完成任務需要480/x天，乙需要480/(x-4)天，所以480/x+10=480/(x-4)，選擇C。
５０．【答案】Ｄ。解析：如果把加一次酒精和水看成一個流程，則經(jīng)過ｎ個流程后，杯子里面有克酒精，而酒精溶液有克。
故此時酒精溶液濃度為，當ｎ趨于無窮大時，溶液濃度趨于1/2=50%。
