成語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短語(yǔ)。它有固定的結(jié)構(gòu)形式和說法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中作為一個(gè)整體來運(yùn)用。很大一部分成語(yǔ)是從古代相承沿用下來的，其中有神話傳說、寓言故事、歷史典故，也有古代文人的作品，還有來自民間的習(xí)用語(yǔ)，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)。
華圖專家發(fā)現(xiàn)，近幾年的政法干警考試中，成語(yǔ)在選詞部分占的比重很大，并且呈逐漸上升的趨勢(shì)。從考查的形式看，此題型多是趨向于綜合考查，既成語(yǔ)+實(shí)詞的混合型考法。要想提高解題速度，就要掌握一些解題技巧。下面，華圖教育專家就為考生介紹如何運(yùn)用陷阱識(shí)別法解答成語(yǔ)題。
(一)注意區(qū)分形近、音近、義近類成語(yǔ)
在遇到形近、音近、義近類的成語(yǔ)時(shí)，要注意從相近成語(yǔ)的相異語(yǔ)素去辨析，找出其中存在的差別。
1.形近、音近類成語(yǔ)
有些成語(yǔ)由于形體相似、讀音相同或相似，在使用時(shí)特別容易混淆。如“不孚眾望”意為不能使人信服，而“不負(fù)眾望”卻表示還沒有辜負(fù)大家的期望，可以看出，一字之差，意思卻大為不同。
2.義近
有些成語(yǔ)盡管意義相近，但它們?cè)谟梅ㄉ蠀s存在不同。如“目不暇接”與“應(yīng)接不暇”，前者指東西太多，眼睛看不過來；后者指來人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。二者雖然意義相近，但是側(cè)重點(diǎn)卻不同，前者偏向主動(dòng)，后者偏向被動(dòng)。
(二)望文生義
成語(yǔ)的內(nèi)涵大多是從古代相承沿用下來的，有特定的出處，或出于古代詩(shī)文，或處于寓言故事，再加上某些成語(yǔ)中的語(yǔ)素還含有生僻的古義，如果不能理解成語(yǔ)的正確意義，就會(huì)很直覺地從表面字義去解釋成語(yǔ)，容易導(dǎo)致“望文生義”。
(三)語(yǔ)義重復(fù)
成語(yǔ)本身含有特定的含義，應(yīng)該把成語(yǔ)放到句子里去，注意觀察會(huì)不會(huì)造成成語(yǔ)含義與句子含義之間發(fā)生沖突。把握語(yǔ)義重復(fù)應(yīng)該注意：是否重復(fù)出現(xiàn)了重復(fù)且不必要的修辭手法；句子本身含有的“令人……”、“讓人……”詞語(yǔ)是否與成語(yǔ)中的使動(dòng)意義相沖突；語(yǔ)素意義是否重復(fù)。
(四)邏輯脫節(jié)
所選用的成語(yǔ)應(yīng)該與句子的中心主題相符合，不能在使用時(shí)背離了論述話題，或者改變句子原本的論述話題。
(五)輕重失衡
不同成語(yǔ)的語(yǔ)義輕重不同，這就要求根據(jù)特定的語(yǔ)境選擇語(yǔ)義輕重適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，以避免大詞小用或小詞大用。如“信口雌黃”與“信口開河”，前者語(yǔ)義重，指妄加評(píng)論、污蔑和捏造事實(shí)。后者語(yǔ)義輕，指說話不假思索，隨口胡說。等等，在使用這類成語(yǔ)時(shí)，一定要注意成語(yǔ)語(yǔ)義與句子語(yǔ)義的對(duì)稱性。
(六)對(duì)象誤用
有些成語(yǔ)適用于個(gè)體，有的適用于群體；有的適用于人，有的適用于物；有的適用于書面語(yǔ)，有的適用于口語(yǔ)；也有的適用的語(yǔ)體不同等等。如果對(duì)這些成語(yǔ)所表達(dá)的適用范圍或?qū)ο蟛涣私猓吞貏e容易產(chǎn)生誤用的現(xiàn)象。
(七)感情色彩顛倒
成語(yǔ)的感情色彩，是指附加在某些成語(yǔ)上的褒揚(yáng)、喜愛、肯定、尊敬或者貶斥、厭惡、否定、鄙視等感情。很多成語(yǔ)都有褒貶之分，用在句子中可以體現(xiàn)出作者的感情傾向，與褒貶相對(duì)的則是中性詞。在解題過程中，如果句子帶有明顯的感情色彩，那么可以根據(jù)句子的感情色彩與成語(yǔ)的感情色彩來迅速排除干擾項(xiàng)，從而選出匹配項(xiàng)。
(八)斷詞取義
成語(yǔ)的意義特性之一是具有整體性，因此在成語(yǔ)使用時(shí)，應(yīng)該考慮到成語(yǔ)的整體意義，不能主觀斷取其中的某個(gè)語(yǔ)素，這樣會(huì)造成成語(yǔ)意義與句意不符。
