一、事件概述

　　七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)，是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日之一。相傳這天是牛郎織女鵲橋會的日子。七夕節(jié)又稱為"乞巧節(jié)"，因為織女是個心靈手巧的天仙，所以在這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要向織女"乞巧"，希望自己也能擁有一顆聰慧的心、一雙靈巧的手。于是，七夕便被賦予了"愛情美滿"和"心靈手巧"這兩種涵義，"七夕節(jié)"也被稱為中國的"情人節(jié)"。節(jié)日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話。2006年5月20日，七夕節(jié)被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　恰逢農(nóng)歷"七夕"，與婚登排隊、玫瑰看漲的"大趨勢"相反，很多網(wǎng)友紛紛提出"不過七夕"，并列出"不過七夕的N條理由"。不少人覺得，雖然是弘揚(yáng)傳統(tǒng),但是硬把"七夕"說成"中國情人節(jié)"理由太牽強(qiáng)。也有網(wǎng)友質(zhì)疑，中國傳統(tǒng)節(jié)日非得掛靠在洋節(jié)的名稱和習(xí)慣上，那過傳統(tǒng)節(jié)日還有什么意義？

　　二、相關(guān)評論

　　中國民俗學(xué)會副理事長，中山大學(xué)中文系教授葉春生認(rèn)為，"中國的典籍沒有記載過有關(guān)情人節(jié)的內(nèi)容，說七夕是情人節(jié)，純粹是商家和媒體炒作的結(jié)果，官方從來沒有正式認(rèn)可過，老百姓也未必認(rèn)同。

　　華南理工大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授儲冬愛認(rèn)為，把七夕定位為女兒節(jié)而不是情人節(jié)更有意義。因為七夕節(jié)參與的主體是女性，祭拜的神靈是女性，民俗事象的內(nèi)涵也具有明顯的女性特征。她建議把乞巧節(jié)立為女性的法定假期。

——人民網(wǎng)

　　中國社會科學(xué)院研究員劉宗迪提供的研究資料表明，當(dāng)七月織女星升上天頂時，牽牛星就已經(jīng)進(jìn)入了人們視野。七月過后，高懸的織女星向西傾斜時，牽牛星后來居上升至最高點(diǎn)，歲序也就隨之進(jìn)入仲秋八月了。七夕故事和風(fēng)俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節(jié)日，盡管牛郎織女隔"河"相望，演繹出纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕起初卻與愛情無關(guān)。

　　研究還表明，七夕的故事和風(fēng)俗與時節(jié)的關(guān)系都可得到解釋：織女名是紡績之月的標(biāo)志，牽牛則為牲之月即八月標(biāo)志；七夕穿針乞巧，是因為迎接將到來的紡織季，乞巧之時陳設(shè)瓜棗，是因為該季節(jié)正是瓜棗成熟之時。至于民間傳說中，牛郎織女一年一度相會后傷心落淚，是因為每年此時正是多雨季節(jié)，是副熱帶高壓向北移動導(dǎo)致華北連綿秋雨季節(jié)開始?？傊呦适露寄茉诠湃说臅r間感中找到源頭，都是時序的同時呈現(xiàn)而聯(lián)系起來，被人們編織成一個悲歡離合的故事。

　　劉宗迪認(rèn)為，文人的鼓噪加上心思活絡(luò)的商人炒作，使七夕這個似乎被冷落的節(jié)日突然熱鬧起來，而七夕作為中國情人節(jié)的說法似乎也越來越深入人心。因此，把七夕當(dāng)情人節(jié)來過，沒有人會愚蠢地表示反對，商家更是用心良苦。但就此認(rèn)定七夕就是中國情人節(jié)，可謂數(shù)典忘祖。

　——中新網(wǎng)

　　雖然在情人節(jié)問題上存在分歧，但專家們一致認(rèn)為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的乞巧文化迫在眉睫。"珠村有一百多個巧女，但平均年齡60.7歲，這和原來小女兒的節(jié)日實在不符"儲冬愛說。她指出，珠村乞巧節(jié)從1999年恢復(fù)以來，乞巧婦女有斷層的危險。

——人民網(wǎng)

　　三、模擬題

　　時下，有商家正熱炒七夕情人節(jié)概念，仿照西方情人節(jié)活動，攫取更多商機(jī)。但據(jù)學(xué)者最新考證，七夕本身所蘊(yùn)含的意義不過是時令轉(zhuǎn)換、秋天開始，起初卻與愛情無關(guān)。請你談?wù)剬⑵呦ψ鳛?quot;中國情人節(jié)"的看法？