(單選題)儒家賢能政治從人性本善出發(fā)，試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治，但往往因人性的善變而________;而民主政治以人性本惡為立論前提，特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性，將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間，這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成為一件可以________的事情。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.功敗垂成監(jiān)督

B.力所不及把控

C.不可端倪預(yù)判

D.難以名狀干預(yù)

解析

第一步，分析第一空。根據(jù)“往往因人性的善變而……”中“而”指因而，表因果，該空形容人性善變帶來(lái)的結(jié)果。A項(xiàng)“功敗垂成”指事情在將要成功的時(shí)候遭到了失敗，文段并沒(méi)有“將要成功的時(shí)候遭受失敗”的意思，不符合語(yǔ)境，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“力所不及”指憑自己的力量不能做到，文段不是“儒家圣賢”的力量無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德政治，而是依托“人性本善”的前提，無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德政治，故“憑借自己力量”的主體不對(duì)，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)“難以名狀”形容無(wú)法用語(yǔ)言形容，文段不是強(qiáng)調(diào)不能用言語(yǔ)形容，而是人性多變，不能實(shí)現(xiàn)道德政治，不符合語(yǔ)境，排除D項(xiàng)。C項(xiàng)“不可端倪”指找不著頭緒，形容變化莫測(cè)，能夠照應(yīng)“善變”，符合文意。答案鎖定C選項(xiàng)。

第二步，驗(yàn)證第二空。“預(yù)判”指對(duì)即將到來(lái)的事進(jìn)行判斷，體現(xiàn)在人性本惡的前提下，將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間，能夠預(yù)見(jiàn)政治運(yùn)行及其結(jié)果，且與前文“人性的善變而不可端倪”形成照應(yīng)，符合文意。

因此，選擇C選項(xiàng)。