12.2005年底，網(wǎng)上頻頻傳來消息：我國傳統(tǒng)節(jié)日的中文域名遭外國公司搶注，還有搶中秋節(jié)、清明節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至于亞洲某國欲將端午節(jié)“端”走，當(dāng)作該國的文化遺產(chǎn)目錄向聯(lián)合國申報，這是一種提醒——傳統(tǒng)節(jié)日是國家的瑰寶!如果我們大張旗鼓地慶祝，無論是春節(jié)的鞭炮齊鳴、端午的龍舟競渡，還是元宵的燈展輝煌，晚會、慶典，到處彌漫著節(jié)日氣氛，也吸引了埠外的游客前往過“中國節(jié)”，如此情境，還有誰會擔(dān)心傳統(tǒng)節(jié)日的式微、日漸被遺忘甚至被搶走呢?

　　13.中國傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族文化的根。但是這些年來，傳統(tǒng)節(jié)日卻在被輕視甚至被冷落。與傳統(tǒng)節(jié)日的寂寞形成強烈的反差，過“洋節(jié)”卻成為一些年輕人的時尚。比如“情人節(jié)”的玫瑰賣瘋了、“愚人節(jié)”作弄人的短信漫天飛舞、“圣誕節(jié)”各式各樣洋七洋八的party……常常會引來一些人的追捧。有人指出，年輕人熱衷于過洋節(jié)，更多的還是為了追求一種獨特的西方文化情調(diào)，而“土節(jié)”不可能帶給他們這些。因此，我以為，為傳統(tǒng)節(jié)日放上一天假，當(dāng)然可以不時提醒人們還有這么個節(jié)日，但是，如果不注意挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，不為傳統(tǒng)節(jié)日賦予適合年輕人的文化內(nèi)涵，想讓傳統(tǒng)節(jié)日不走向衰落是很難的。

　　14.2005年浙江全省各地歷時一年的第二屆家庭文化藝術(shù)節(jié)，就涵蓋了我國諸多的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，嘉興市的家庭文化節(jié)，以五芳齋杯“歡樂家庭，裹粽子比賽”為啟動儀式，以“音樂.詩歌.我的家”中秋晚會作為閉幕式，再現(xiàn)了端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氣氛，再一次喚起了人們對中國傳統(tǒng)節(jié)日重視。為倡揚家庭美德、弘揚先進文化、構(gòu)建和諧社會起到了一定的催化作用。

　　今年的“七夕節(jié)”，一向含蓄內(nèi)斂的中國人也大大方方地過了一回我們自己的情人節(jié)，在杭州的西子湖畔呈現(xiàn)出一派“月上柳梢頭，人約黃昏后”的節(jié)日景象。“重陽節(jié)”那天，全國的敬老茶會在茶都杭州舉行，洋溢著濃濃的尊老敬老氣氛。

　　15.2005年有消息稱，熱炒已久的將端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程。如一切順利，有望在明年進入立法程序。新增的法定假日將用壓縮“五一”、“十一”兩個黃金周時間的方法進行調(diào)整。另外，除夕日也有可能納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好享受一年當(dāng)中最重要的晚餐——年夜飯。

　　16.中秋節(jié)起源于古老的對月亮天體的崇拜，是中國傳統(tǒng)節(jié)慶中一個備受重視的象征團圓的節(jié)日。中秋之夜，擺上各樣時鮮果品，合家團坐，一邊賞月，一邊吃著月餅、瓜果，這一切都在提示人們團圓的重要——月圓、果圓、餅圓，人喜團圓。人們借助各種象征團圓的節(jié)日事項，表達一個共同的心愿，祈愿團圓美滿。如今，拜月的觀念與禮禮儀雖然早已經(jīng)消失了，但中秋節(jié)依然是最引動人們情思的一種習(xí)俗，遠在他鄉(xiāng)的游子，也最容易在此夜“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

　　17.《中華讀書報》載文稱：中國人以犧牲傳統(tǒng)為部分代價的奮斗在今天達到的成就使中國人能夠以比較健康的心態(tài)看待自己的傳統(tǒng)。善待自己的傳統(tǒng)的命題終于從學(xué)術(shù)層面進入政治議程。最近，受韓國成功保護“端午祭”傳統(tǒng)的經(jīng)驗的激發(fā)，中國人舉國上下都在關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的問題。我們今天有機會把恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗作為一個國家文化事件來大張旗鼓地討論、規(guī)劃。我們現(xiàn)在不一定能夠把春節(jié)、端午節(jié)申報成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是我們能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下使一些民間節(jié)日成為國家的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的重大節(jié)日，使它們成為我們善待自己的傳統(tǒng)的代表作。

　　現(xiàn)在什么都是文化，但是對于一個民族、國家來說，文化有認同文化和消費文化之分。對于有些文化，我們內(nèi)心里認為是屬于我們自己的，它們是我們自我認同的內(nèi)容，我們把它們看作和我們的生命是互為表里的。我們有時不覺得它們和我們是一體，一旦這種一體性的關(guān)系受到?jīng)_擊，我們會非 常強烈地意識到這一點。對于另一些文化，我們會使用、享受它們(往往要花錢)，甚至非常喜好它們，但是我們只是看重它們的功用，用完了，就過去了。時尚，尤其是好萊塢大片，是這種體驗的代表。

　　一個共同體有多大的凝聚力和自信，取決于它有沒有足夠的認同文化。因此認同文化對于一個民族國家來說是無價之寶。而認同文化幾乎都是傳統(tǒng)的(或許有老傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)之別)。其中，傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一個主要的部分。