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2017年國家公務(wù)員考試千題百練題集-答案解析(NO.2)

2016-06-20 11:09  |  華圖網(wǎng)校  |  責(zé)編:HouXQ 點擊收藏

  時間進入夏季,有心的小伙伴會發(fā)現(xiàn)隨著氣溫的不斷升高,國考的的熱度也逐漸上升,2017年國家公務(wù)員考試迎來了最熱備考季。

  華圖小編也跟隨大家的腳步,為大家?guī)碜顭醾淇技肚ь}百練集》每日十題,搜集整理熱門、高頻率考點、真題,供小伙伴學(xué)習(xí)參考。具體內(nèi)容如下:

  目標(biāo)考點:常識判斷-政治-馬克思主義哲學(xué)

  1、正確答案是 C

  【來源】天津2015

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  題干中這首詩前兩句:眼見的真實情景激發(fā)心頭的真切感情,就能寫出意境神妙的詩句;閉門造車,就像黑暗中摸索制作出的東西,總要失真。后兩句則說:靠臨摹前人作品,畫出秦川景色的畫家,親自去長安的能有幾人?詩人省略了一句話,即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們:沒有現(xiàn)實生活的感受,沒有親身體驗,是不可能在事業(yè)上取得成功的。暗中摸索總非真和親到長安有幾人是沒有親臨實踐都得不到真實的情景。突出實踐決定認(rèn)識。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,突出實踐決定認(rèn)識。故本題選C項。

  2、正確答案是 D

  【來源】廣州2006

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  生產(chǎn)力體現(xiàn)著人與自然界的關(guān)系,反映的是人的生產(chǎn)能力,生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系,D項論述恰好相反。因此,本題選擇D項

  【拓展】

  歷史唯物主義認(rèn)為,歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度,社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。認(rèn)為:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程;社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾;在階級社會中,社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;階級斗爭的最高形式是進行社會革命,奪取國家政權(quán);社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟、政治和思想文化條件的制約

  3、正確答案是 C

  【來源】福建/海南/遼寧/重慶/內(nèi)蒙古2009

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  經(jīng)濟基礎(chǔ)是歷史發(fā)展的前提。經(jīng)濟基礎(chǔ)是由一定社會發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,但它不是指一定社會中所有生產(chǎn)關(guān)系的總和,而是指該社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)即一種社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。因此,本題選擇C選項

  【拓展】

  與"經(jīng)濟基礎(chǔ)"相對的范疇是上層建筑。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。它包括政治上層建筑和思想上層建筑兩個部分。政治上層建筑,包括國家政治制度、立法司法制度、政府機構(gòu)、黨團、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等制度和設(shè)施。思想上層建筑包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式,通稱為思想上層建筑。國家政權(quán)是上層建筑的核心。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑則反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)

  4、正確答案是 A

  【來源】黑龍江2015

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  《2014年政府工作報告原文》:(五)推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路,是破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要依托。要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制,堅持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的信心城鎮(zhèn)化道路,遵循發(fā)展規(guī)律,積極穩(wěn)妥推進,著力提升質(zhì)量。今后一個時期,著重解決好現(xiàn)有"三個1億人"問題,促進約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn),改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村,引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。因此,本題答案為A

  5、正確答案是 D

  【來源】吉林2014

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  本題考查時政與哲學(xué)的知識。焦裕祿是時代精神的象征,因為他一生忠心耿耿地為黨為人民工作,他身上折射著一個時代的精神。從哲學(xué)角度來分析,焦裕祿的事跡體現(xiàn)了他個人價值和社會價值的統(tǒng)一,焦裕祿重視對社會的貢獻和滿足,他才受到人們的敬仰和尊重。他的社會價值得以實現(xiàn),是因為他為黨為人民做出了突出貢獻,體現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。故選D,

  6、正確答案是 A

  【來源】湖北(B卷)2008

  【考點】馬克思主義哲學(xué)

  【解析】

  胡錦濤對鄧小平的緬懷,主要體現(xiàn)了個人價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。故選A

  【拓展】

  社會價值和自我價值辯證關(guān)系原理:人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人的真正價值在于社會價值,在于對社會的貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系,個人對社會的貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位,社會對個人的尊重和滿足是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件。
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