在公務(wù)員面試中，面試題目一般都會(huì)跟當(dāng)今社會(huì)的一些熱點(diǎn)現(xiàn)象緊密相關(guān)。準(zhǔn)備面試的小伙伴一定要及時(shí)關(guān)注新聞熱點(diǎn)，好好備考，走好最后一步。華圖網(wǎng)校特為大家分享2017年公務(wù)員面試熱點(diǎn)：烈士陵園旁跳廣場(chǎng)舞視頻引網(wǎng)友熱議，希望可以幫助考生們順利備考。

2017年公務(wù)員面試熱點(diǎn)：烈士陵園旁跳廣場(chǎng)舞視頻引網(wǎng)友熱議

　　面試熱點(diǎn)相關(guān)背景

　　近日，一段“鄭州大媽烈士陵園旁邊跳廣場(chǎng)舞”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起網(wǎng)友熱議，多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為烈士陵園是革命先烈安息之所，應(yīng)保持莊嚴(yán)肅穆的氛圍，在其旁邊跳廣場(chǎng)舞不合適。7月7日，記者到鄭州烈士陵園實(shí)地探訪，看到大門(mén)口張貼了數(shù)張禁止跳廣場(chǎng)舞等娛樂(lè)活動(dòng)的公告。(7月9日澎湃新聞網(wǎng))

　　面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析

　　工人日?qǐng)?bào)：廣場(chǎng)舞滋擾烈士陵園 不該發(fā)生的事

　　一面是神圣莊嚴(yán)的烈士陵園，一面是嘈雜的音樂(lè)、呼朋引伴的廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，如此反差鮮明的場(chǎng)面，不僅明顯破壞了烈士陵園應(yīng)有的莊嚴(yán)肅穆、滋擾了烈士們的安息，某種程度上也褻瀆了烈士陵園所寄寓的神圣、重要的精神價(jià)值，比如愛(ài)國(guó)主義、英雄主義。

　　烈士陵園不僅是烈士們的安息長(zhǎng)眠之地，也是憑吊、祭奠烈士，傳承弘揚(yáng)烈士精神的重要場(chǎng)所，鄭州烈士陵園是國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。也就是說(shuō)，烈士陵園不僅對(duì)犧牲的烈士有意義，對(duì)生者同樣意義深遠(yuǎn)。

　　有鑒于此，國(guó)務(wù)院頒布的烈士褒揚(yáng)條例和民政部出臺(tái)的烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法均明確規(guī)定，“在烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)范圍內(nèi)不得從事與紀(jì)念烈士無(wú)關(guān)的活動(dòng)”，“任何單位或者個(gè)人不得侵占烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)范圍內(nèi)的土地和設(shè)施”。這意味著，隨意占用烈士陵園周邊地區(qū)大跳廣場(chǎng)舞，不僅在觀感上不和諧，而且事實(shí)上也是一種涉嫌滋擾烈士陵園公共秩序的違法違規(guī)行為，而依據(jù)《治安管理處罰法》，擾亂公共場(chǎng)所秩序要面臨相應(yīng)處罰。

　　這種背景下，對(duì)“烈士陵園旁跳廣場(chǎng)舞”現(xiàn)象，僅靠苦口婆心的呼吁、勸解，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，相關(guān)部門(mén)無(wú)疑應(yīng)進(jìn)一步從嚴(yán)格執(zhí)法的角度，對(duì)這種行為依法給予處理。

　　近年來(lái)，各種廣場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象屢屢發(fā)生，有的還引發(fā)了爭(zhēng)議、鬧出了案件。面對(duì)“人多勢(shì)眾”且多為老年人的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，相關(guān)執(zhí)法部門(mén)往往存在某種畏難心理，不愿執(zhí)法、不敢執(zhí)法。

　　從滋擾市民、生者到滋擾烈士、逝者，這種不斷蔓延升級(jí)的“廣場(chǎng)舞擾民”現(xiàn)實(shí)，提示相關(guān)部門(mén)，應(yīng)該及時(shí)面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不能放任一些人隨意觸碰法律法規(guī)的底線，任性妄為。當(dāng)然，疏堵結(jié)合是不變的真理。(張貴峰)

　　錢(qián)江晚報(bào)：廣場(chǎng)舞跳到烈士園實(shí)在太失控

　　鄭州烈士陵園埋葬著革命先烈的忠骨，在他們的長(zhǎng)眠之地，哪怕高聲喧嘩都是不敬，何況是跳廣場(chǎng)舞?相比于一些城市烈士陵園一般遠(yuǎn)離居民區(qū)的現(xiàn)狀，鄭州這一情況有一定特殊性，但它呈現(xiàn)出的對(duì)先烈們的不尊重，對(duì)底線的無(wú)知無(wú)覺(jué)還是讓人震驚。

　　論語(yǔ)里說(shuō)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，對(duì)逝去先人的尊敬在整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀中起到支柱的作用，可是在烈士門(mén)口翩翩起舞的身姿里，我們看到的只有麻木。

　　當(dāng)這樣一群人面臨社會(huì)批評(píng)時(shí)，又反過(guò)來(lái)要求社會(huì)的寬容，強(qiáng)調(diào)健康權(quán)的重要性，強(qiáng)調(diào)尊老敬老的傳統(tǒng)美德時(shí)，可想而知，又有多少說(shuō)服力，又怎么可能得到社會(huì)支持?管理方在問(wèn)題曝光后，馬上叫停了廣場(chǎng)舞，也算是一個(gè)有力的回應(yīng)。

　　該事例從一個(gè)側(cè)面澄清了廣場(chǎng)舞的爭(zhēng)論核心：不在健康權(quán)益的爭(zhēng)執(zhí)，不在尊老敬老的孝順傳統(tǒng)缺位，而是公共健身場(chǎng)地的稀缺引發(fā)的系列風(fēng)波。

　　這幾年，廣場(chǎng)舞雖然備受質(zhì)疑，有些批評(píng)的聲音還很尖銳，但整個(gè)社會(huì)仍然是持寬容的態(tài)度的，在與大爺大媽的扯皮中，一些深受其害的人，即使噪音污染對(duì)他們的生活造成了嚴(yán)重的影響，也以忍讓遷就居多。相關(guān)部門(mén)在處理相關(guān)糾紛時(shí)，也多以勸和為主，這給了一些人錯(cuò)誤的信號(hào)，以為個(gè)人利益可以凌駕于公共利益之上，以為他人的利益是可以隨意犧牲，社會(huì)的寬容是可以隨意揮霍的。

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