南方日報：像打擊“納粹” 一樣打擊膜拜“鬼子”

　　今年是淞滬會戰(zhàn)80周年，也是四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)80周年。1937年10月26日至11月1日，中國守軍“八百壯士”在四行倉庫與進犯的日本侵略軍展開了殊死搏斗，付出了慘重的犧牲，取得了抗日戰(zhàn)爭第一次局部戰(zhàn)役的勝利，重新振奮了因淞滬會戰(zhàn)受挫而下降的中國軍民的士氣。明了這樣的歷史背景，便可知4名身著“鬼子”軍服拍照的男子的行徑無恥在哪里，褻瀆在哪里。

　　在一個開放包容的時代，雖然抵擋不住一些人對其他國家有好感，但凡事都有底線和禁區(qū)。如果把這種情緒建立在仇恨自己國家和人民的基礎(chǔ)之上，還試圖“洗白”他國對中國人民犯下的滔天罪行，這樣的數(shù)典忘祖，怎能讓人理解和忍受?身著“鬼子”軍服拍照與那些單純喜歡日本文化、日本游戲、日本風(fēng)俗的人有著本質(zhì)的區(qū)別，因為他們不是在玩cosplay游戲，也不是囿于歷史的無知，相反是明知而為。他們用代表日本軍國主義的服裝、旗幟、口號等標(biāo)識表達個人認(rèn)同，炮制各種“借口”為日本侵略中國的歷史“正名”。這一小撮人往往躲藏在陰暗角落，活在一些網(wǎng)絡(luò)跟帖評論中，或許是他們自知言行不會為絕大多數(shù)國人所容忍，所以往往不敢正面示人。他們乃和平年代名副其實的“漢奸”。

　　不僅四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館譴責(zé)身著“鬼子”軍服拍照的行為，許多網(wǎng)友也義憤填膺，呼吁嚴(yán)懲的聲音此起彼伏。但是，對照我國現(xiàn)有的法律法規(guī)，對這類行為的懲處辦法還不多、力度也不夠。更準(zhǔn)確地說，目前尚沒有專門針對褻瀆英靈、否認(rèn)日本軍國主義罪行的法律，大多數(shù)情況下只能通過道德譴責(zé)，或者在擾亂公共秩序、尋釁滋事、傳播謠言、侮辱等現(xiàn)有法律條文中尋找處罰依據(jù)。與此形成對比的是，德國對兩名中國游客進行了嚴(yán)厲懲處。德國刑法規(guī)定：贊同納粹行為、否認(rèn)納粹罪行的，將以“煽動民眾罪”被判處3個月至5年有期徒刑;傳播或在公開場合使用違憲組織標(biāo)志可判3年以下有期徒刑或罰款，旗幟、圖形、制服、口號、問候禮都屬于“標(biāo)志”的表現(xiàn)形式。多年來，在上述“反納粹”的律法下，不少人已受懲處。正是這些剛性法律，確保了戰(zhàn)后德國“去納粹化”的成功，同時也讓納粹罪惡歷史在德國人思想上刻上了深深的烙印。

　　對“納粹”進行嚴(yán)厲打擊，不僅在德國，于“二戰(zhàn)”期間深受納粹之害的捷克、斯洛伐克和奧地利，同樣如此。中國作為日本軍國主義的受害國，雖然至今未等來日本政府對軍國主義罪行的徹底清算，但我們完全有理由制定法律，嚴(yán)懲那些否認(rèn)日本侵略歷史、褻瀆中國受難同胞、為日本軍國主義張目的言行。對于膜拜“鬼子”這種逾越底線和禁區(qū)的行為，就要像打擊“納粹”一樣嚴(yán)打，揭露他們的丑惡面目，曝光于朗朗乾坤之下，讓他們在中國沒有生存空間。 (丁建庭)

　　穿二戰(zhàn)日軍制服拍照是民族敗類

　　如果這四名穿二戰(zhàn)日軍制服者是中國人，這四個人不僅是腦殘和心殘，而且是中華民族中的敗類。由此可見，這些人對于日本軍國主義侵略中國，給中國各族人民帶來的深重災(zāi)難沒有深刻的認(rèn)識，而且在為日本軍主義招魂;由此可見，上海著名抗日遺址、愛國教育基地四行倉庫的管理者缺乏嚴(yán)格的管理，而且負有不可推卸的責(zé)任。嚴(yán)格來說，上海著名抗日遺址、愛國教育基地四行倉庫的管理者應(yīng)當(dāng)受到責(zé)任追究。否則，類似的惡作劇還會發(fā)生。

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。”作為中國人，如果不能牢記日本軍國主義在第二次世界大戰(zhàn)中對于中國的武裝侵略歷史，那不僅是恥辱，而且是巨大悲哀;如果到上海著名抗日遺址、愛國教育基地四行倉庫不但沒有受到愛國主義教育，反而身穿日軍侵華戰(zhàn)爭時期的四種不同類型的軍服拍照留念，更是奇恥大辱。而且，他們的行為不但是民族敗類，而且嚴(yán)重玷污了上海著名抗日遺址、愛國教育基地四行倉庫的名聲。面對這樣的行為，上海市的文化宣傳監(jiān)管部門理應(yīng)進行全面責(zé)任追究。不僅要對四名拍照者進行責(zé)任追究，而且必須對監(jiān)管者的失職和瀆職行為實施責(zé)任追究。只有實施零容忍，才能讓全國人民引以為戒，并從中汲取深刻教訓(xùn);只有實施零容忍，才能讓上海著名抗日遺址、愛國主義教育基地四行倉庫的管理者引起足夠的高度重視，并對全體管理者進行愛國和普法教育。只有管理者首先提高對于抗日戰(zhàn)爭歷史的正確認(rèn)識，并自覺提高管理者所肩負的歷史使命與義不容辭的責(zé)任與義務(wù)，才能絕不辜負黨和國家與全國人民對于管理者的重托與信任，才能讓愛國主義教育基地名不虛傳、實至名歸，才能依法有效制止參觀者當(dāng)中存在的不文明和違法犯罪行為，才能從根本上杜絕某些民族敗類在愛國主義教育基地傷害中國各族人民的感情，才能從根本上杜絕某些民族敗類在愛國主義教育基地為日本軍國主義公然招魂。

　　記得，原蘇聯(lián)著名作家列夫·托爾斯泰先生在其名著《戰(zhàn)爭與和平》中說：“歷史是國家和人類的傳記。”英國波普先生在其《公開社會及其敵人》中說：“人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。”而且，偉大導(dǎo)師列寧在關(guān)于愛國主義的精辟論述中說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”如果作為中國公民對國家沒有深厚感情，如果不熱愛祖國，而且為侵略祖國的日本軍國主義侵略者招魂，那就是令人憎恨的民族敗類，理應(yīng)受到全國各族人民的強烈譴責(zé)，而且，應(yīng)當(dāng)依法予以問責(zé)，絕不能讓這樣的人逍遙法外。愛國主義不僅是每個公民的自覺行動，而且應(yīng)當(dāng)受到社會公德和法律的嚴(yán)格規(guī)范，任何傷害中國人民感情的事情，損害國家和人民利益的行為，理應(yīng)依法受到責(zé)任追究，絕不姑息養(yǎng)奸。(郭喜林)

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