2004年北京公務(wù)員錄用考試行測(cè)真題（A卷）

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　　★第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)★
　　（共35題，參考時(shí)限35分鐘）近兩年考題匯編及答案詳解2004年公務(wù)員錄用考試(行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)(A)卷)
　　一、聽(tīng)力理解(共20題)
　　略。
　　二、閱讀理解(共15題)
　　每道題包含一段文字(或一個(gè)句子)，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
　　【例題】
　　鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。
　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。
　　A.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬
　　B．鋼鐵具有許多不同的用途
　　C．鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的
　　D．鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
　　【解答】B
　　請(qǐng)開(kāi)始答題：
　　21．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無(wú)毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一種方式補(bǔ)腎”的重任，幾千年來(lái)人們對(duì)枸杞情有獨(dú)鐘。
　　這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個(gè)詞是：
　　A.“科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)”
　　B.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”
　　C.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)”
　　D.“其‘固本、溫平、無(wú)毒’的特性”的“其”
　　【答案】D
　　【解析】題干中的“其”應(yīng)該是代指“枸杞”，但兩個(gè)詞放在一起，語(yǔ)義重復(fù)，所以應(yīng)刪去“其”。
　　22．放棄了宗教的人，若沒(méi)有代替宗教的東西，。不過(guò)幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類提供了獲得更高價(jià)值的途徑--一條比宗教提供的途徑更為直接的途徑，通過(guò)哲學(xué)而熟悉的更高價(jià)值，比通過(guò)宗教而獲得的更高價(jià)值甚至要純粹得多，因?yàn)楹笳呋祀s著想象和迷信。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?br /> 　　A.便會(huì)很自然地去尋找哲學(xué)的幫助
　　B．只好把自己限于塵世事務(wù)，而與精神事務(wù)絕緣
　　C．也不會(huì)感到生活有太大的變化
　　D.他們照樣可以保持內(nèi)心的平靜怡和
　　【答案】B
　　【解析】題干由兩個(gè)句子構(gòu)成，從“不過(guò)”一詞可知，兩句話構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。第二句講的是哲學(xué)可代替宗教且能為人類提供獲得更高價(jià)值的途徑，所以第一句的語(yǔ)義應(yīng)該是：“若沒(méi)有代替宗教的東西”，將會(huì)出現(xiàn)某種消極的后果。比較A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)，只有B項(xiàng)與此相符。
　　23．盡管國(guó)際上對(duì)此存在很多爭(zhēng)議，意大利文化部門還是決定用蒸餾水清洗米開(kāi)朗基羅的曠世杰作《大衛(wèi)》雕像上的塵土和油污。佛羅倫薩博物館的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“這項(xiàng)工程并不是為了讓雕像變得好看。”意大利文化部長(zhǎng)已經(jīng)排除了干洗的可能性。
　　“國(guó)際上對(duì)此存在很多爭(zhēng)議”的“此”指的是：
　　A.《大衛(wèi)》雕像是米開(kāi)朗基羅的曠世杰作
　　B．這項(xiàng)工程是為了讓雕像變得更好看
　　C．決定用蒸餾水清洗《大衛(wèi)》雕像
　　D．要除去這座高達(dá)4．5米的雕像上的塵土和油污
　　【答案】C
　　【解析】“此”代指的是“用蒸餾水清洗米開(kāi)朗基羅的曠世杰作《大衛(wèi)》雕像上的塵土和油污”這件事。D項(xiàng)表述不完整，應(yīng)注意排除。
　　24.所謂科學(xué)精神，不過(guò)是哲學(xué)上的多元主義的另一種說(shuō)法而已。哲學(xué)上的多元主義，就是，否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的。
　　填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?br /> 　　A.否認(rèn)絕對(duì)真理的存在B．認(rèn)為這個(gè)世界無(wú)須認(rèn)識(shí)
　　C．政治上權(quán)威主義的根據(jù)D．一種絕對(duì)化的主張
　　【答案】A
　　【解析】本題運(yùn)用排除法，應(yīng)該很容易排除B、C、D三項(xiàng)。“否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的”這句話，是對(duì)“否認(rèn)絕對(duì)真理的存在”這句話的進(jìn)一步闡釋，據(jù)此也可確定本題應(yīng)選A。
　　25．大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物。它們平時(shí)在原野、灌木叢和森林地帶活動(dòng)，靠吃草為生。它們過(guò)群居生活，但沒(méi)有固定的集群，常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對(duì)袋鼠來(lái)說(shuō)最大的危害莫過(guò)于干旱，幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育。
　　下面說(shuō)法正確的是：
　　A.有的大袋鼠單獨(dú)行動(dòng)B．大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物
　　C．威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是人們的捕捉D．遇到干旱，袋鼠都會(huì)死亡
　　【答案】B
　　【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中已明確指出大袋鼠“過(guò)群居生活”，只是“沒(méi)有固定的集群”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中指出“對(duì)袋鼠來(lái)說(shuō)最大的危害莫過(guò)于干旱”，所以威脅大袋鼠最嚴(yán)重的應(yīng)是“干旱”，而不是人們的捕捉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中指出，遇到干旱，“幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育”。排除A、C、D三項(xiàng)后，就能確定B項(xiàng)正確。題干中交待，大袋鼠“常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個(gè)較大的群體”，B項(xiàng)表述與此句語(yǔ)義相符。