1、如何理解“人挪活，樹挪死”。

　　答：我認(rèn)為，對這句話要一分為二地去看，首先，這句話是很有道理的，它說明我們每個人都要敢于變革，敢于突破，敢于超越，要勇于嘗試，要敢于從事不同的工作，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷地變換自己的工作。在不同的環(huán)境中，尋找最適合自己的或最能激發(fā)潛能的地方。當(dāng)人是流動的，社會也就流動起來了，僵化沒有了，各處必將爆發(fā)出勃勃生機，到那時，中國才是真正意義上的強國，是一個有潛力的國家，是最值得人期待的國家。

　　其次，“人挪活，樹挪死”其實也只是相對的，在“挪”之前，不僅要對現(xiàn)有的環(huán)境有個準(zhǔn)確的判斷，而且對自己也要有一個正確的分析，否則，挪也活不了，不挪也活不好。相反，生活在城市，街道兩旁的樹都是挪來的，都活得好好的，所以說“樹挪未必死”;人挪也未必就活嗎。生活中，我們經(jīng)?？吹接行┤嗽诟鲉挝恢g跳來跳去的，最終一事無成，相反，到是有很多踏踏實實在崗位上努力勤奮的人，做出了一點成績，所以人挪也未必“活”。

　　最后，甭管是人還是樹，挪與不挪只是外因，要想成器成材，靠的不是挪或不挪，外因只是通過內(nèi)因起作用，所以，我們每個人要想做出一番事業(yè)，必須要安下心來苦練基本功，增強本領(lǐng)，增長知識，這樣才能更好地為人民服務(wù)。

　　2、怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象?

　　答：在我國城鎮(zhèn)，如果失業(yè)或者單位效益不好的話就會出現(xiàn)貧困現(xiàn)象，我們國家正建設(shè)全面小康社會，我相信，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，這種現(xiàn)象將逐漸消除。就現(xiàn)實情況下如何消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象我談七點：1、對于沒有生活來源又沒有勞動能力的居民，可以通過社會保障體系的不斷完善得到改善;2、對于下崗失業(yè)的勞動者，在納入社會保障體系的同時，可以根據(jù)其年齡層次、知識水平以及社會所需開辦技能培訓(xùn)班，增強社會競爭力，提高勞力者的素質(zhì)。增加重新上崗的機會。3、監(jiān)督執(zhí)行和完善城市居民最低保障金的發(fā)放。4、政府要加強引導(dǎo)和做好輿論宣傳，號召貧困對象自強不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。5、政府各方面要出臺優(yōu)惠政策，對失業(yè)人員的再就業(yè)進行一定程度的扶持。6、加大國有企業(yè)改革力度，提高經(jīng)濟效益，減少新的破產(chǎn)企業(yè)，也就自然減少了新的下崗工人數(shù)量。7、擴大招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。

　　3、最近，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的榮辱觀，作為一名公務(wù)員，你對此有什么看法?你覺得應(yīng)該如何貫徹落實?

　　答：1、道德是人類社會區(qū)別于其他物種的重要特征，也是個人安身立命的基本準(zhǔn)則。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，精辟地告知人們該以什么為榮，該以什么為恥，言簡意賅，寓意深刻，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺。2、這“八榮八恥”就象一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動;它還象一位法官，拷問著每一個公民的道德良知;它更象一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。3、現(xiàn)實社會生活中有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分，這些都極大地損害了我們的社會風(fēng)氣。胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義榮辱觀。

　　要貫徹和落實“八榮八恥”的榮辱觀，應(yīng)著重做好以下幾點：1、要在全社會形成一種共識。每個人都不能離開做人的底線，都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。宣傳和倡響“八榮八恥”，就是要在全社會形成一種共識，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。2、要建立完善的法規(guī)制度。“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓”。“八榮八恥”作為全社會的行為準(zhǔn)則，只停留在這八句話上是不行的，還必須針對每一條標(biāo)準(zhǔn)，從法律制度上加以規(guī)范。從制度上保證善有善報，惡有惡報，讓“八榮八恥”成為一種文化的自覺，成為社會大眾自覺自愿的行動。3、各級公務(wù)員要率先垂范。當(dāng)前，能否促進政府機關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高公眾服務(wù)機構(gòu)的辦事效率;能否使官員們更守官德，公務(wù)員更講職業(yè)道德，領(lǐng)導(dǎo)們更遵紀(jì)守法，執(zhí)法人員更嚴(yán)以律己。這些最能影響公德意識的普及。因此，要讓社會風(fēng)氣好起來，各級公務(wù)員的示范作用是最關(guān)鍵的。

　　4、史書里有一句話：察察不明，意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己，對此你的看法?

　　答：這句話是有道理的，俗話說：“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。每個人都有自己的長處和不足，寸有所長，尺有所短。一個人要想進步就必須善于學(xué)習(xí)別人的長處，克服自己的不足。謙受益，滿招損說的就是這個道理。作為一個人是這樣，作為一個民族、一個國家也是這樣，一個善于學(xué)習(xí)的民族就是一個有希望的民族，一個夜郎自大、盲目排外的民族就是一個最終要落伍，要挨打的民族，我們的偉大設(shè)計師鄧小平同志正是看到了這一點，所以果斷地提出要打開國門改革開放，正是改革開放給國家?guī)砹讼Ｍo人民帶來了實惠。作為一名公務(wù)員，一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷，不能高高在上，自以為是，聽不進別人的意見，要為了黨的事業(yè)，為了國家的富強，博采眾人之長，帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　5、古人云：公生明，廉生威。請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：為官應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了、公正、了然于心;若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對一個領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是為官者成功的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)實生活中，我們要講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實實在在地為百姓辦事，只有公正公平，我們才能把自已置于一個中間的立場，看問題、作決策才能不帶個人感情色彩，才能保證更客觀更科學(xué);同時，領(lǐng)導(dǎo)干部如果能保持廉潔，拒絕腐敗，沒有貪心就沒有私欲，無欲則剛，才能維護自身形象。出于公，才能認(rèn)準(zhǔn)方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。