2.2009年底，全國34個省、自治區(qū)、直轄市共有設(shè)市城市655個，城鎮(zhèn)化水平達(dá)46.59%,城市人口達(dá)到6.2億，其中包括并沒有享受市民權(quán)利的1.5億農(nóng)民工在內(nèi)。據(jù)中國社科院《2010年城市藍(lán)皮書》中預(yù)計，2015年末，我國城鎮(zhèn)化率將超過50%，城鎮(zhèn)人口也將首次超過農(nóng)村人口，2030年左右，城市化率將達(dá)到約68%，中國城市化的推進(jìn)步伐才進(jìn)入相對穩(wěn)定階段。世界銀行也稱，到2020年中國市區(qū)人口超過100萬的大城市數(shù)量將突破80個。

　　當(dāng)城市建設(shè)為我們帶來翻天覆地變化的同時，一些城市過分講究現(xiàn)代化和多樣化，失去了對自己城市的氣候、山川形勝、歷史傳統(tǒng)、社會文化、民風(fēng)民俗等的認(rèn)同。從20世紀(jì)80年代初中期的"錦繡中華"、"仿古一條街"開始，經(jīng)過90年代的"廣場風(fēng)"、"新天地"，一直到21世紀(jì)的"大學(xué)域風(fēng)"以及"會展中心熱"，使我國的城市得了"規(guī)劃流行癥"。一些城市規(guī)劃設(shè)計抄襲趨同，追求大體積的建設(shè)物，大規(guī)模的建筑群，導(dǎo)致千城一面，也使一些保持民族特性和地方特色的歷史文化城市，歷史文化街區(qū)以及歷史文化建筑被單調(diào)的新建筑群所淹沒。

　　3.城市更新是一種將城市中已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代城市社會生活的地區(qū)作必要的，有計劃的改建活動，城市更新的目標(biāo)是為了通過塑造一個富有特色的城市形象和改善城市的生活品質(zhì)，去實現(xiàn)并促進(jìn)城市持續(xù)發(fā)展的共同目標(biāo)。城市更新包括兩方面內(nèi)容：一是城市客觀物質(zhì)實體（基礎(chǔ)設(shè)施等建筑物硬件）的拆除、改造與重建，二是生活環(huán)境、空間環(huán)境、文化視覺環(huán)境的改造與持續(xù)，包括社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和由此形成的心理定勢。從客觀物質(zhì)實體看，城市更新的核心是效率，即損毀、消耗最少的物質(zhì)文化財富，最大限度地實現(xiàn)城市發(fā)展和社會福利的提高。從社會內(nèi)容方面看，城市更新的核心是公平、合理調(diào)整城市各階層社會群體的利益，讓各社會群體都能分享到城市發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果。

　　4.2010年10月12日，江西H縣一位署名"慧昌"的官員投書媒體為強(qiáng)拆辯護(hù)："強(qiáng)拆，無奈的選擇"，"強(qiáng)拆并非地方政府所愿。這里涉及到一個關(guān)鍵的問題，這就是發(fā)展成本的問題"。"沒有城市化就沒有一個'嶄新的中國'，因此，是不是可以說沒有強(qiáng)拆就沒有'新中國'？"就在此前一個月，也就是H縣，剛剛發(fā)生了被強(qiáng)拆住戶自焚并造成一死兩傷的悲劇。

　　5.2010年10月8日，為了拆遷幾個村莊，廣西K市有關(guān)部門不惜動用防暴警察，于凌晨5點將睡夢中的村民拖出家門，然后搬東西、拆房，K市政府還強(qiáng)行推出了"株連拆遷"措施，即拆遷戶若未簽署協(xié)議，家屬的工作就會被暫停，徹底使強(qiáng)拆后的村民失去生計。

　　2010年5月，云南R市舊城改造，有的被拆樓房建設(shè)只有7年，有的準(zhǔn)新房也將被拆。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為改造可提升城市品質(zhì)。該市市委領(lǐng)導(dǎo)人在一次會上講道："同意搬遷的大大地好，不同意搬遷的大大地壞"。一些基層領(lǐng)導(dǎo)拆遷壓力過大，也直接告訴拆遷戶："誰砸我的飯碗，我就先砸他的飯碗"。

　　6.2009年12月，江蘇J市B座宋元倉遺址因如意江南樓盤開發(fā)全部被毀--宋元時代，江南是天下糧倉，這些遺址的歷史價值，文物價值不可估量。該項目還入圍"2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)"。

　　2010年8月，安徽S縣有近千年歷史的釋迦古寺因商品房開發(fā)遭到拆除破壞。盡管S縣曾以縣政府會議紀(jì)要形式做出異地重建該寺的決定，而一位當(dāng)?shù)鼐用駞s不以為然："拆了到哪兒重建？要的就是它的原樣，它的工藝和意義。你去哪兒找900年前的工人、木頭來建它？建了也浪費(fèi)。"

　　2010年4月，北宋哲學(xué)家、理學(xué)派開山鼻祖周敦頤的祭祠--愛蓮堂將面臨拆遷的消息一出，激起了周氏后裔的強(qiáng)烈反對，他們認(rèn)為，這所祠堂是一種精神載體，它不僅是周家的精神載體，更是湖湘文化的載體。依據(jù)政府規(guī)劃，一條寬闊馬路將橫穿祠堂而過，這里將是Y市的新地標(biāo)，有網(wǎng)友認(rèn)為，寬大馬路、摩天大樓城市皆有，愛蓮堂唯有Y市獨有，這才是所謂地標(biāo)的價值所在。