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云南公務(wù)員考試行測常識哲學匯總
2010-02-22 15:59  未知 點擊:

    哲學

  一、唯物論

  馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

  (一)世界的客觀性

  物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為意識所反映的客觀實在;人們利用自然、改造自然的活動,要以承認自然界的客觀性為前提;社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。

  (二)人的意識是對客觀存在的反映

  意識是客觀存在在人腦中的反映;意識能夠反作用于客觀事物,不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。

  (三)人具有主觀能動性

  客觀規(guī)律性和人的主觀能動性以及兩者之間的關(guān)系;一切從實際出發(fā),實事求是。

  (四)物質(zhì)和意識的關(guān)系

  物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題;一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點;從實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義。

  二、辯證法

  (一)聯(lián)系的普遍性

  事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。

  (二)運動和發(fā)展
  一切事物都處于運動、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程;要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長,學會運用創(chuàng)造性思維。

  (三)規(guī)律

  事物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認識和利用規(guī)律;人們在認識世界和改造世界的活動中,必須堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事。

  (四)辯證法與形而上學的對立

  唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題;形而上學的根本觀點是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。

  (五)具體問題具體分析

  不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點;對事物的特點要進行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結(jié)合,建設(shè)有中國特色的社會主義。

  (六)善于把握重點和主流

  主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系;做事情要把握重點和主流,同時也要統(tǒng)籌兼顧;矛盾分析方法是認識事物的根本方法。
  (七)內(nèi)因和外因

  內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物變化發(fā)展的必要條件;堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。

  (八)量變和質(zhì)變

  量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅持適度原則。

  (九)事物發(fā)展的趨勢

  事物發(fā)展的總趨勢是前進的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

  三、認識論

  (一)發(fā)揮主觀能動性

  充分發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約。

  (二)透過現(xiàn)象看本質(zhì)

  感性認識和理性認識;認識要不斷深化;真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識;認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
  四、歷史觀

  (一)社會存在和社會意識

  社會存在決定社會意識;社會意識對社會存在具有反作用。

  (二)樹立正確的價值觀

  價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映;價值觀具有行為導(dǎo)向作用;正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性,符合人類的根本利益;愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。

  (三)個人利益和集體利益、個人和社會

  個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。

  (四)人生價值

  正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提;人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;人生的真正價值在于對社會的貢獻;人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性;走出人生價值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義。

  (五)理想與現(xiàn)實

  理想是人生的奮斗目標,屬于社會意識,也是社會存在的反映;崇高理想對人生、對社會的作用;把實現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來;正確對待理想與現(xiàn)實。

  (六)實踐

  實踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動;實踐對認識具有決定作用;人民群眾是實踐的主體;相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實踐中,實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。


 

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