6.至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的_____，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則清末民初以來一直爭論不已，至今_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.公認(rèn) 尚無定論 B.共鳴 未置可否

　　C.共識 莫衷一是 D.慣例 前途未卜

　　7.很長一段時間以來，文學(xué)_____了，文學(xué)家門似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)I文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的_____，在各種重大場合都很難看到文學(xué)的身影。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.消失 裝飾 B.寂靜 掩飾 C.沉默 宜激 D.沉寂 雕飾

　　8.誠然，在相當(dāng)長的一段時間里，對抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我_____的法則之一，以真實(shí)取代虛假，以個人反抗群體，以感激抵制理性，以平面消除深度，中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷地反叛中實(shí)行著某種_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A。衍變 更新 B.蛻變 更迭 C.嬉變 替換 D.演變 置換

　　9.靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來寂靜，京都太嘈雜了。面壁十年的九州學(xué)子，都曾_____過這種嘈雜，結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟，唯有在這里，文采華章才從朝報奏褶中抽出，重新_____心靈。并新成反面。

　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.期待 注入 B.迷戀 塞入 C.奢求 灌入 D.向往 凝入

　　10.中國六十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，是一個在以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球資本主義體系當(dāng)中，如何在農(nóng)業(yè)人口大國的基礎(chǔ)上，艱苦地完成工業(yè)化的原始積累，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張階段，并開始向金融資本階段_____的過程。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.上升 B.跨越 C.躍進(jìn) D.躍升