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常識(shí)組帶你過(guò)春節(jié)-2019年公務(wù)員考試備考技巧

2019-01-31 16:20  |  華圖在線  |  責(zé)編:徐珂 點(diǎn)擊收藏

  【十二生肖的那點(diǎn)事】
  (一)簡(jiǎn)介
  十二生肖,又叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
  (二)起源
  據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
  1.星宿說(shuō)
  古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動(dòng)物。二八星宿配動(dòng)物的記載要晚于十二生肖。
  2.歲星說(shuō)
  木星十二年運(yùn)行一周天,從木星位置可確定年度支序。
  3.圖騰說(shuō)
  原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志,即圖騰?!渡胶=?jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。其中可分兩類(lèi),即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴)。
  (三)十二生肖與十二地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系
  子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
  (四)十二生肖相關(guān)考點(diǎn)
  1.鼠

  象征:偷吃糧食,證明“倉(cāng)鼠有余糧”,說(shuō)明這戶(hù)富足,家中鼠多象征富裕。
  習(xí)俗:農(nóng)歷正月廿五為“填倉(cāng)節(jié)”,糧商米販祭“倉(cāng)神”老鼠。陜西一帶在屋角撒鹽巴米粒,稱(chēng)“老鼠分錢(qián)”。青海的“蒸瞎老鼠”,點(diǎn)燈燒香乞求老鼠勿傷莊稼。
  2.牛
  象征:中國(guó)人對(duì)牛感情漸深,把諸如憨厚勤勞,不求回報(bào)等優(yōu)秀品質(zhì)附在牛身上,魯迅就以“俯首甘為孺子牛”言志。
  習(xí)俗:鞭春牛又稱(chēng)“打春”,意在勸民農(nóng)耕。浙江金華喜斗牛。苗族有搶牛尾的婚俗。
  3.虎
  百獸之王,虎象征兇猛剛陽(yáng)。
  習(xí)俗:人們認(rèn)為虎是孩子的保護(hù)神。“畫(huà)虎于門(mén)”,以虎為門(mén)神來(lái)鎮(zhèn)宅。“虎斗牛”是東營(yíng)的民間舞蹈,主要情節(jié)分“餓虎尋食”、“虎猴相戲”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分。
  4.兔
  象征:嫦娥奔月傳說(shuō)源于《淮南子.覽冥訓(xùn)》,嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征?!洞呵镞\(yùn)斗樞》說(shuō):“行失瑤光,則月出兔”。《樂(lè)府詩(shī)集》有“白兔常跪搗藥蝦蟆九”的詩(shī)句,晉朝傅玄在《擬天問(wèn)》中吟:“月中何有?白免搗藥。”
  習(xí)俗:兔與中秋祭月聯(lián)系起來(lái)。重陽(yáng)節(jié)時(shí),華北一帶吃迎霜兔,多用野兔烹調(diào)。
  5.龍
  象征:龍象征出人頭地,不同凡響??鬃臃Q(chēng)贊老子”龍乘風(fēng)云而上九天也”;諸葛亮稱(chēng)為“臥龍先生”,蔡邕常醉臥街頭而人稱(chēng)“醉龍”,家長(zhǎng)望子成龍……龍?jiān)跐h朝后成為皇權(quán)象征。龍是行云布雨之神。
  習(xí)俗:舞龍。二月二“龍?zhí)ь^”。賽龍舟:唐代詩(shī)人劉禹錫在《競(jìng)渡曲》描繪:“揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然,蛟龍得雨耆鬣動(dòng)”。正月的云南瑤族祭龍節(jié)。
  6.蛇
  象征:多以負(fù)面形象出現(xiàn)。“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪;《農(nóng)夫和蛇》寫(xiě)出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。蛇多為巫術(shù)鬼怪的形象。
  習(xí)俗:福建簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”,便是門(mén)里奉蛇的造型。南平樟湖鎮(zhèn)有蟒蛇吐火驅(qū)瘟的傳說(shuō),遂立廟供奉蛇王,當(dāng)?shù)卦紊邿?七月七日為蛇節(jié)。
  7.馬
  象征:六畜之首,馬除用作交通運(yùn)輸,還是強(qiáng)大的軍事裝備。戰(zhàn)國(guó)以“萬(wàn)乘之國(guó)”,“千乘之國(guó)”等馬拉戰(zhàn)車(chē)的數(shù)量來(lái)形容國(guó)力強(qiáng)弱。
  歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠(yuǎn)征大宛。唐太宗鐘愛(ài)“六駿”,颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏,刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。還有秦始皇的“追風(fēng)”“白兔”,項(xiàng)羽的“烏騅馬”,劉備的“的盧”,關(guān)羽的赤兔等。
  習(xí)俗:蒙古族八月末有馬奶節(jié)和賽馬節(jié)。漢族民間信仰馬王爺,農(nóng)家于農(nóng)歷六月廿三祭招,祭品為全羊一只。佤族過(guò)春節(jié)要喂馬吃糯米飯,觀察馬的廄中姿態(tài)占吉兇,頭朝東為幸運(yùn)年。貴州苗族男女相愛(ài),議婚三次后,男方背馬刀前往正式提親。
  8.羊
  象征:古人視羊?yàn)?ldquo;德畜”,善群、好仁、死義、知禮。善群,羊喜歡聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死義指羊被宰殺時(shí)安靜,視死如歸,故有宣王“以羊易牛”的故事。知禮指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。
  習(xí)俗:維吾爾族的叼羊??救蚴敲晒抛搴途S吾爾族的名菜。羊頭敬客流行于新疆哈薩克族。
  9.猴
  象征:《西游記》的齊天大圣孫悟空是猴形象的光輝代表。猴與“侯”同音,猴子騎馬寓意馬上封侯;猴向楓樹(shù)上掛印寓意封侯掛印;一只猴子騎在另一只猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛(ài)吃桃,桃子象征長(zhǎng)壽,民間剪紙也常見(jiàn)“猴桃瑞壽”圖案,取長(zhǎng)壽之意。
  習(xí)俗:北京白云觀有石猴分散三處,均為浮雕,找齊并非易事,所謂“三猴不見(jiàn)面”。耍猴表演可溯至東漢。戲曲武生演孫悟空,也稱(chēng)為猴戲,代表人物蓋叫天等。
  10.雞
  象征:《韓詩(shī)外傳》概括雞的“五德”,“頭戴冠,文也;足搏距,武也;見(jiàn)敵敢干,勇也;見(jiàn)食相呼,義也;守夜不失時(shí),信也”。故雞有德禽的雅號(hào)。
  習(xí)俗:土家族稱(chēng)踢毽為“踢雞”。大理白族流行“雞米禮”。古代在結(jié)拜兄弟需宰雄雞,在酒里滴雞血,對(duì)天發(fā)誓,將血酒飲盡。
  11.狗
  象征:古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮,地下放炮仗”,懷化人說(shuō)“天狗吃月,臉盆子敲缺”,試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”,他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn),據(jù)說(shuō)是射殺天狗。狗是司風(fēng)之神。《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。狗是忠誠(chéng)的象征。
  習(xí)俗:正月十六是瑤族“盤(pán)王節(jié)”,瑤族人上衣前短后長(zhǎng),女子腰帶故意后墜一截,意在模仿狗尾巴。布依族過(guò)年有“吃新節(jié)”,晚上設(shè)宴祭祖后祭犬,之后才入桌就餐。
  12.豬
  象征:有“烏金”之名,父系氏族公社時(shí)期,豬是財(cái)富標(biāo)志。豬的肥頭大耳是福氣象征。俗信豬能預(yù)兆雨水?!段饔斡洝返呢i八戒“原是天蓬水神”充分體現(xiàn)豬崇拜和云雨之神的關(guān)系。
  習(xí)俗:漢族凡重大祭祀必用豬祭品,并以豬頭為重,俗稱(chēng)“豬頭三牲”。
  (五)圓明園十二獸首
  由乾隆時(shí)期外籍宮廷畫(huà)師郎世寧和法國(guó)傳教士蔣安仁設(shè)計(jì),融合中西方的生肖動(dòng)物形象。十二獸首銅像位于海晏堂前的扇形噴水臺(tái)的12石臺(tái)上。南岸為鼠、虎、龍、馬、猴、狗;北岸為牛、兔、蛇、羊、雞、豬。肖像皆獸首人身,頭部銅質(zhì),身軀石質(zhì),中空連接水管,每隔一個(gè)時(shí)辰,該時(shí)辰的生肖像便從口中噴水;正午時(shí)分十二銅像同時(shí)噴泉。該套獸首實(shí)際是個(gè)巨型水力時(shí)鐘。英法聯(lián)軍燒毀圓明園后,獸首銅像流失海外。
  (六)生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想
  1.天人合一:生肖是天干地支形象代表,深受傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行哲學(xué)影響,體現(xiàn)天人合一。
  2.生態(tài)意識(shí):動(dòng)物崇拜,強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類(lèi)生產(chǎn)生活的作用,包含樸素生態(tài)理念。
  3.傳統(tǒng)道德:寓言、成語(yǔ)和文學(xué)作品,通過(guò)崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情,影射人的道德品格,傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀。
  4.社群意識(shí):生肖民俗受眾廣泛,具有地域性和民族性,節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂(lè),增強(qiáng)社群乃至民族凝聚力和認(rèn)同感。
  5.平等親民:生肖人人占一,公平公開(kāi),皇權(quán)也難改變,生肖文化主流屬于平民文化,具有通俗性、生活性。

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