3.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理

　　(1)含義：內(nèi)因指事物的內(nèi)部矛盾，外因指事物與其他事物之間的外部矛盾。

　　(2)關(guān)系：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件;外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

　　4.矛盾的普遍性和特殊性

　　(1)矛盾普遍性

　　一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質(zhì)，矛盾不僅存在于自然界，也存在于人類社會(huì)和思維中，人的思維中的矛盾是客觀世界矛盾反映，運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾，承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。

　　(2)矛盾特殊性

　　矛盾特殊性有三種表現(xiàn)形式，其一為不同事物的矛盾各自有各自特點(diǎn);其二為同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn);其三為構(gòu)成事物的諸多矛盾及其每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　　(3)兩者關(guān)系

　　矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。

　?、傧嗷ヂ?lián)結(jié)：一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

　?、谙嗷マD(zhuǎn)化：矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下各項(xiàng)其相反方面轉(zhuǎn)化。

　　(4)方法論

　　“具體問(wèn)題具體分析”，任何具體事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，分析矛盾就是分析事物矛盾的普遍性和特殊性。這是解決具體矛盾的出發(fā)點(diǎn)，是理論聯(lián)系實(shí)際的方法論基礎(chǔ)。

　　5.主要矛盾和次要矛盾

　　(1)主要矛盾：矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展方向和趨勢(shì)起決定作用的矛盾

　　(2)次要矛盾：矛盾體系中處于被支配地位，在事物發(fā)展進(jìn)程中不起決定作用的矛盾

　　(3)二者的辯證關(guān)系

　?、俣咧g相互影響，相互作用

　?、谥饕軟Q定和制約次要矛盾，次要矛盾也影響和反作用于主要矛盾

　?、鄱@在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化

　　6.矛盾的主要方面和次要方面

　　(1)矛盾主要方面：矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，決定事物的性質(zhì)

　　(2)矛盾次要方面：矛盾中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面

　　7.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系

　　(1)兩點(diǎn)論：就是要同時(shí)看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面以及主次之間的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面陷入形而上學(xué)一點(diǎn)論的觀點(diǎn)。

　　(2)重點(diǎn)論：在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，反對(duì)不分主次的形而上學(xué)均衡論。

　　(3)辯證關(guān)系：堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論;堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提;兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。

　　(三)否定之否定規(guī)律——揭示事物發(fā)展的方向和道路

　　1.肯定、否定及其相互關(guān)系

　　肯定：事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。

　　否定：事物中促使它滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為其他事物的方面。

　　肯定和否定的辯證關(guān)系：

　　(1)相互依存：沒(méi)有離開(kāi)否定的肯定，沒(méi)有離開(kāi)肯定的否定

　　(2)相互滲透：肯定中包含否定，否定中包含肯定

　　2.辯證的否定觀

　　(1)辯證的否定是包含肯定的否定。

　　(2)辯證的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。

　　(3)辯證的否定是“揚(yáng)棄”。“揚(yáng)棄”就是既克服又保留：克服舊事物中的消極因素，保留它的積極因素。

　　3.否定之否定：(事物發(fā)展的完整過(guò)程：肯定——否定——否定之否定)

　　(1)否定之否定的實(shí)質(zhì)是對(duì)立面的統(tǒng)一，體現(xiàn)了事物自己運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)容，包括兩次否定：即對(duì)肯定的否定、對(duì)否定的否定，三個(gè)階段：即肯定階段、否定階段、否定之否定階段。

　　(2)從事物發(fā)展過(guò)程看，經(jīng)歷兩次否定，三個(gè)階段，便形成一個(gè)發(fā)展周期;從內(nèi)容上看，這是事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從表現(xiàn)形態(tài)上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，即曲折前進(jìn)的過(guò)程。

　　(3)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的。②事物發(fā)展的道路是曲折的。

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