5月31日，《國(guó)家》童謠版MV在京首發(fā)。新華網(wǎng)圖片

最近，通過(guò)集中研讀毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志有關(guān)新中國(guó)國(guó)家形象的重要論述，受到極大啟發(fā)和鼓舞。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”也正如毛澤東同志所說(shuō)：“中國(guó)的面貌，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，都不應(yīng)該是舊的，都應(yīng)該改變”。新中國(guó)成立60年，從根本上改變了舊中國(guó)一盤散沙、貧窮落后的國(guó)家形象，塑造了新中國(guó)團(tuán)結(jié)進(jìn)步、煥然一新的國(guó)家形象。鄧小平同志說(shuō)：“中華人民共和國(guó)建立后，改變了中國(guó)的形象”。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的話語(yǔ)系統(tǒng)中，對(duì)新中國(guó)國(guó)家形象的論述，集中在以下六個(gè)方面。

獨(dú)立自主走自己的路、辦自己的事的形象

    鄧小平同志明確說(shuō)過(guò)：“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。”中國(guó)人民是依靠自己的力量獨(dú)立自主站立起來(lái)的，中國(guó)革命的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義基本原理、按照中國(guó)社會(huì)歷史特點(diǎn)，獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們始終把獨(dú)立自主、自力更生視為最可寶貴的民族精神、最為重要的國(guó)家形象。

    近代以來(lái)屢遭列強(qiáng)欺凌的中華民族始終懷著民族獨(dú)立和強(qiáng)國(guó)富民這兩大歷史追求。毛澤東同志對(duì)此作過(guò)深入分析。他強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)，相聯(lián)結(jié)的。” 江澤民同志對(duì)此作過(guò)歷史和邏輯相結(jié)合的精辟闡發(fā)。他強(qiáng)調(diào)，從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的100年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勝利完成了。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的100年間，中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大進(jìn)展，再經(jīng)過(guò)50年的奮斗，也必將勝利完成。這就是說(shuō)，中華民族偉大復(fù)興這篇大文章的上篇是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，下篇是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民，而貫穿這兩大歷史追求的思想紅線就是獨(dú)立自主、自力更生。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的話語(yǔ)系統(tǒng)中，獨(dú)立自主、自力更生這個(gè)概念具有豐富的思想內(nèi)涵。

    首先，在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，必須主要依靠自己的力量進(jìn)行革命、建設(shè)和改革事業(yè)，我們的方針要放在自己力量的基點(diǎn)上。同時(shí)，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革不能也不可能孤立于世界之外，我們需要學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有用的先進(jìn)文明成果。但是，完成中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，從根本上說(shuō)，必須主要依靠自己的力量。中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。新中國(guó)成立后，毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，必須“獨(dú)立自主地搞建設(shè)”。鄧小平、江澤民同志強(qiáng)調(diào)：獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)，是我們發(fā)展的根本基點(diǎn)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，我們必須主要依靠體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新、依靠擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、依靠提高國(guó)民素質(zhì)來(lái)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。

    其次，適合中國(guó)國(guó)情的前進(jìn)道路只能在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、依靠中國(guó)人民自己來(lái)尋找和創(chuàng)造。毛澤東同志早在上個(gè)世紀(jì)50年代中期就強(qiáng)調(diào)指出：“照抄別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)摹＿@是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。”1982年，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中鮮明提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”在這個(gè)問(wèn)題上，因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)等原因，我們?cè)?jīng)走過(guò)彎路、吃過(guò)苦頭，付出過(guò)沉重代價(jià)。錯(cuò)誤和挫折使我們懂得了應(yīng)當(dāng)和怎樣獨(dú)立自主地尋找中國(guó)自己的前進(jìn)道路和發(fā)展模式。正如胡錦濤同志指出的那樣，我們“決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

    第三，新中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持自己的民族自尊和自信，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻和壓力挑戰(zhàn)，都不能有絲毫屈服。鄧小平同志在上個(gè)世紀(jì)80年代末說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”江澤民同志指出，中國(guó)人民“有著酷愛(ài)自由，追求進(jìn)步，維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)。對(duì)外來(lái)侵略者無(wú)比痛恨，對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)仁人志士無(wú)比崇敬，已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。”胡錦濤同志把中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神概括為以下六個(gè)鮮明特點(diǎn)，這就是：堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開(kāi)拓創(chuàng)新、善于在危難中開(kāi)辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。

    第四，我們既珍視和維護(hù)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利，也高度尊重別國(guó)人民的獨(dú)立自主權(quán)利。我們這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó)，任何時(shí)候都要堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度，始終把維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整放在第一位。同時(shí)，高度尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人；不計(jì)較歷史恩怨，不計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)差別，不分國(guó)家強(qiáng)弱，同所有國(guó)家發(fā)展相互尊重、平等對(duì)待、友好合作的關(guān)系。

改革開(kāi)放、發(fā)展富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的形象

    發(fā)展才是硬道理。離開(kāi)發(fā)展，馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的現(xiàn)實(shí)性都無(wú)從談起。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們對(duì)黨執(zhí)政后要加快實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)有著一以貫之的熱烈憧憬，并進(jìn)行了持之以恒的接力奮斗。

    新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志這樣憧憬：“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。”

    上個(gè)世紀(jì)80年代末，鄧小平同志這樣憧憬：“中國(guó)要真正按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)第二個(gè)翻番，這也就是社會(huì)主義的一個(gè)成功。”他還說(shuō)，到下個(gè)世紀(jì)50年代，如果我們基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到人均國(guó)民生產(chǎn)總值4000美元，而且是共同富裕的，那就可以進(jìn)一步斷言社會(huì)主義取得成功，就能更好地顯示社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，到那時(shí)就為占世界總?cè)丝?/4的第三世界走出了一條路。

    值得注意的是，鄧小平同志的這一憧憬有著極為深刻的內(nèi)涵。他指出：“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是個(gè)小國(guó)。所謂大國(guó)就是人多，土地面積大。所謂小國(guó)就是中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還比較窮”。“聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)算一個(gè)”，這表明中國(guó)“現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)政治大國(guó)了”，中國(guó)“在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將會(huì)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)”。所謂“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，就是要盡快提高我國(guó)的綜合國(guó)力，“把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)”，“把落后的中國(guó)變成發(fā)達(dá)的中國(guó)”，以解決十幾億人口貧困的問(wèn)題、發(fā)展的問(wèn)題。

    在世紀(jì)之交和紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上，江澤民和胡錦濤同志都這樣憧憬：我們的偉大目標(biāo)是，到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

    中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的這些美好憧憬，充滿了民族自信心，激蕩著馬克思主義執(zhí)政黨的歷史使命感，這就是：引領(lǐng)全國(guó)各族人民依靠自己的艱苦奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗，徹底改變舊中國(guó)“一窮二白”的面貌，把新中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)同政治大國(guó)地位相匹配的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從而為人類作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，在黨的十一屆三中全會(huì)以后，制定了一整套符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的理論和路線方針政策。所有這些都是著眼于發(fā)展、致力于發(fā)展的，所以鄧小平同志稱之為發(fā)展的理論、發(fā)展的路線。

為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展。從上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨抓住和平與發(fā)展的時(shí)代主題，順應(yīng)世界范圍蓬勃興起的新科技革命，果斷地把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展；堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，過(guò)若干年上一個(gè)新臺(tái)階，在原來(lái)貧窮落后的基礎(chǔ)上，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，使強(qiáng)國(guó)富民的憧憬不斷得以實(shí)現(xiàn)。

    為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以改革開(kāi)放促進(jìn)發(fā)展。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制和各方面體制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，中國(guó)既堅(jiān)持獨(dú)立自主搞建設(shè)，又打開(kāi)國(guó)門搞建設(shè)，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。實(shí)行改革開(kāi)放30多年來(lái)，在新中國(guó)成立以后取得的成就基礎(chǔ)上，我國(guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，人民生活總體上達(dá)到小康水平，從根本上改變了改革開(kāi)放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況，這表明改革開(kāi)放是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“要給國(guó)際上、給人民一個(gè)改革開(kāi)放的形象”。只要我們堅(jiān)持不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。

    為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，在總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展一系列新的階段性特征基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀。在國(guó)際金融危機(jī)沖擊面前，我們黨堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀審視過(guò)去、指導(dǎo)現(xiàn)在、規(guī)劃未來(lái)，強(qiáng)調(diào)要把實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定同轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，切實(shí)解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，切實(shí)解決好民生問(wèn)題。所有這些，都有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在又好又快發(fā)展上不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效，讓廣大人民群眾不斷得到實(shí)實(shí)在在的利益，從而腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的偉大憧憬。

人民當(dāng)家作主、國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的形象

    新中國(guó)成立60年來(lái)，在幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民不懈奮斗，我們國(guó)家的面貌發(fā)生天翻地覆的變化：從一個(gè)受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家，變成了一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國(guó)家；從一個(gè)四分五裂的國(guó)家，變成了一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家；從一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國(guó)家，變成了一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家；從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，變成了一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國(guó)家；從一個(gè)在世界上被人瞧不起的國(guó)家，變成了一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重的國(guó)家。這就是當(dāng)代中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前的整體國(guó)家形象。其中，至關(guān)重要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，這既為新中國(guó)輝煌的今天也為新中國(guó)光明的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    中國(guó)是有五千多年歷史的文明古國(guó)，但人民真正當(dāng)家作主，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，只是在新中國(guó)成立以后才成為現(xiàn)實(shí)。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從延續(xù)2000多年的封建專制政治向人民當(dāng)家作主的民主政治的偉大跨越，向世界展示了充滿希望的“民主進(jìn)步的良好國(guó)際形象”。

    人民當(dāng)家作主是新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)所決定的。新中國(guó)的成立，社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)發(fā)展人民民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主創(chuàng)造了根本政治前提。毛澤東同志在展望新中國(guó)人民當(dāng)家作主的景象時(shí)指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。” 1949年9月，新中國(guó)成立前夕召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》這部具有臨時(shí)憲法地位的重要文獻(xiàn)，以及1954年9月20日第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》都明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

    人民當(dāng)家作主是通過(guò)具有中國(guó)特色的四大政治制度得以實(shí)現(xiàn)的。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力發(fā)展人民民主，創(chuàng)造性地探索形成了一整套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度，這就是：人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，以及基層群眾自治制度。正是這些立足中國(guó)國(guó)情而又順應(yīng)時(shí)代潮流的政治制度，使中國(guó)的人民民主不斷擴(kuò)大，人民的民主權(quán)利得到有力保障，人民當(dāng)家作主的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到極大發(fā)揮。

中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)文化繁榮興盛和文明偉大復(fù)興的實(shí)踐中，把代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向同自覺(jué)體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性結(jié)合起來(lái)，找到了三條規(guī)律性的東西。

    發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的而又開(kāi)放的、包容的社會(huì)主義文化。就是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，尊重差異，包容多樣，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化， 堅(jiān)決抵制腐朽文化，不斷滿足人民的基本文化權(quán)益，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，努力形成體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、體現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的理論指導(dǎo)、精神支柱、輿論力量和文化條件；就是既要弘揚(yáng)我們民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使之在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命、放射出新的光彩，又要汲取世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華文明走在世界前列。

    發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。中國(guó)特色社會(huì)主義是精神文明同物質(zhì)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。主張把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。主張物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化繁榮、教育發(fā)達(dá)、科學(xué)昌明，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

    推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛和中華文明偉大復(fù)興，必須始終立足于建設(shè)、立足于創(chuàng)新。中華民族是富有文化創(chuàng)造力的偉大民族，我們祖先創(chuàng)造的燦爛民族傳統(tǒng)文化包括四大發(fā)明，曾為人類文明進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、推動(dòng)中華文明偉大復(fù)興過(guò)程中，仍然需要激發(fā)全民族文化自覺(jué)和文化創(chuàng)造活力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，大力推進(jìn)文化建設(shè)、文化創(chuàng)造和文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場(chǎng)更加繁榮，讓人民共享文化發(fā)展成果。要善于在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)文化工作者積極性創(chuàng)造性，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制，形成以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

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