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2008年河北公務(wù)員考試行測(cè)真題及答案解析
2011-03-15 15:17  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊:

  B. 在本體論意義上,相對(duì)主義否認(rèn)終極的、確定的價(jià)值原則

  C. 當(dāng)代相對(duì)主義與歷史上的相對(duì)主義的基本價(jià)值立場(chǎng)是一致的

  D. 當(dāng)代相對(duì)主義和歷史上的各種相對(duì)主義都否定“同一性”,強(qiáng)調(diào)“差異性”

  9.我們當(dāng)下有些報(bào)刊的文化品格每況愈下,其主要表現(xiàn)為:一是過(guò)于看重時(shí)尚,過(guò)于追求娛樂化效果以迎合大眾的獵奇心理;二是過(guò)度炒作公眾人物,將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體的熱門話題,有許多走時(shí)尚的路子,唯獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。

  這段話指出了當(dāng)下有些報(bào)刊存在的問(wèn)題是()。

  A. 看重時(shí)尚,迎合大眾的獵奇心理

  B. 炒作公眾人物,將其神秘化和庸俗化

  C. 過(guò)于看重時(shí)尚,熱衷炒作公眾人物

  D. 走時(shí)尚的路子,脫離民眾

  10. 盧梭是偉大的思想家。他構(gòu)思20年,寫作3年,完成了教育巨著《愛彌爾》,提出了較為系統(tǒng)的自然教育理論,從根本上否定了封建家教教育,在世界教育史上具有劃時(shí)代的偉大意義。盧棱很重視體育,在《愛彌爾》中,從嬰兒出生到成人各個(gè)年齡階段的教育中都有身體教育的內(nèi)容。

  對(duì)這段文字含義的正確理解是()。

  A. 盧梭對(duì)教育發(fā)展有貢獻(xiàn)

  B. 盧梭的貢獻(xiàn)主要在體育

  C. 盧梭的貢獻(xiàn)在教育領(lǐng)域

  D. 盧梭發(fā)展了自然教育理論

  11. 不能說(shuō)你在一個(gè)領(lǐng)域干得好,就借此可以進(jìn)入其他領(lǐng)域。每個(gè)學(xué)科每個(gè)領(lǐng)域都有它的積累、尊嚴(yán)和門檻兒,明星們隨便跨越這個(gè)門檻兒就是一種特權(quán),是對(duì)公平的一種踐踏。另外,高校對(duì)教授的聘用和職稱的評(píng)定,有著嚴(yán)格、規(guī)范的程序,聘請(qǐng)明星任教授如果不能按照程序進(jìn)行,對(duì)其他教授來(lái)說(shuō)就是不公平,損害了程序的公平和正義。

  這段話的主要觀點(diǎn)是()。

  A. 明星擔(dān)任教授是對(duì)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的褻瀆

  B. 不按照評(píng)聘職稱的程序聘請(qǐng)明星任教授是對(duì)學(xué)術(shù)公平的一種踐踏

  C. 學(xué)術(shù)界有學(xué)術(shù)界的尊嚴(yán)

  D. 聘請(qǐng)明星任教授損害了評(píng)聘職稱程序的公平和正義

  12. 與自然科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的超越是對(duì)傳統(tǒng)的不斷證偽不同,人文科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的超越不是對(duì)傳統(tǒng)的證偽并棄置的過(guò)程,而是表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的不斷兼容,因此,盡管在人文科學(xué)的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提,但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價(jià)值,成為后人進(jìn)行研究和創(chuàng)新的參照,甚至在某些方面是后人無(wú)法企及的典范。

  上面這段話表明()。

  A. 人文科學(xué)的發(fā)展是在對(duì)傳統(tǒng)不斷證偽的過(guò)程中尋求超越的

  B. 人文科學(xué)與自然科學(xué)有著不同的發(fā)展模式

  C. 人文科學(xué)發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的

  D. 傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項(xiàng)背的

  13. 20世紀(jì)50年代初,海明威在《老人與?!分行妫?ldquo;……一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”,“你可以把他消滅掉,可就是打不敗他。”這種錚鋒鳴響的語(yǔ)言,充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí),當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾,??思{大聲宣告:“我不想接受人類末日的說(shuō)法……人是不朽的”,“作家的特殊的光榮就是振奮人心,提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神,這就是人類昔日的榮耀。”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻,看來(lái)只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家,會(huì)給人們以鼓舞,讓人們勇敢地生存下去。

  下列關(guān)于這段話的理解,正確的一項(xiàng)是()。

  A. 海明威、??思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

  B. 海明威、??思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題

  C. 海明威、??思{都過(guò)分夸大了人的精神力量

  D. 海明威、??思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

  14. 一個(gè)城市展現(xiàn)的文化常潛藏在語(yǔ)言文字中,因?yàn)樗窈粑粯悠匠?,所以極易被忽略,然而它又是不可或缺的。

  能夠最準(zhǔn)確地復(fù)述上面這段話的一項(xiàng)是()。

  A. 潛藏在語(yǔ)言文字中的城市文化極易被忽略,但不可或缺

  B. 城市文化潛藏在語(yǔ)言文字中,極易被忽略

  C. 潛藏著城市文化的語(yǔ)言文字像呼吸一樣容易被忽略,但不可或缺

  D. 一個(gè)城市的文化常常通過(guò)它的城市文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)

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