2011年內(nèi)蒙古公務員考試即將舉行，為幫助廣大考生做好《公共基礎知識》的備考，現(xiàn)通過對以往試題的內(nèi)容及所占比例的分析，對2011年內(nèi)蒙古公務員錄用考試《公共基礎知識》的重點做一簡單預測，并做相應的知識點講解。

　　通過對以往試題的分析，不難看出政治這一模塊始終都是內(nèi)蒙公基考試的重中之重，如2007年政治這一部分就占了整個公共基礎知識的48.6%，其中單選占34%，多選占35%，而40分的大題中有28分都是對政治這一部分的考查；再看2009年，政治的比重稍有下降，但仍舊占有36%，其中判斷占47%，單選占22.5%，多選占43%，所以在內(nèi)蒙的公基的考試中我們完全可以說“得政治者得天下”。

　　政治這一模塊所包含的學科主要有馬克思主義哲學、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等，其中的難點和重點無疑是馬克思主義哲學。而在馬哲這一部分的考查中主要集中在以下兩個問題：即辯證法和認識論。這也是很多考生最容易迷惑和混淆的地方，因此筆者在此專門對這兩個知識點做一簡單講解。

　　先來看辯證法，唯物主義辯證法既是馬克思主義哲學的重要部分，同時也公務員考試的常考內(nèi)容。唯物辯證法的總特征就是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，這里要注意兩點：

　　1、聯(lián)系是指一切事物之間和事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互作用和相互制約；

　　2、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的舊事物的滅亡。

　　辯證法的基本規(guī)律就是著名的三大定律：即質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律。

　　1、質(zhì)量互變規(guī)律決定著事物發(fā)展的基本形式或狀態(tài)，其主要內(nèi)容是：

　?。?）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果；

　?。?）質(zhì)變鞏固著量變的成果，質(zhì)變的又引起新的量變；

　　（3）在總的量變過程中有部分質(zhì)變，在質(zhì)變過程中有量的擴張。

　　質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級政黨制度制定路線方針政策的重要依據(jù)。

　　2、否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展經(jīng)過肯定、否定及否定之否定三個環(huán)節(jié)，即對肯定的否定和對否定的否定兩度否定形成一個發(fā)展周期。作為發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證否定就是“揚棄”，它克服了舊事物中的消極因素，保留它的積極因素，也體現(xiàn)了事物發(fā)展發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

　　3、對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是指事物內(nèi)部都包含有即對立又統(tǒng)一的內(nèi)在矛盾性。矛盾的同一性是指矛盾的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥，互相分離的性質(zhì)和趨勢。它們之間的關系是：

　　（1）矛盾的同一性是包含著差別和對立的具體的同一，沒有斗爭性就沒有同一性；

　?。?）矛盾的斗爭性是寓于同一性之中的斗爭性，同一性為斗爭性提供場所和條件，沒有同一性就沒有斗爭性。

　　因此二者之間是相互聯(lián)結、相互制約的，辯證法要求在同一中把握對立，在對立中把握同一。