2010陜西西安長(zhǎng)安區(qū)事業(yè)單位面試真題

　　華圖教育

　　【題目】知識(shí)和行動(dòng)有哪些關(guān)系?

　　【參考答案】

　　知識(shí)，是人們經(jīng)過(guò)理性認(rèn)知總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，人生的面臨的種種問(wèn)題，都需要在理性的分析判斷后作出選擇;而行動(dòng)，則是解決問(wèn)題的能力的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，把選擇變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“知者行之始，行者知之成”，“知”與“行”是不可分割的統(tǒng)一體。

　　第一，人總是在一定的“知”的指導(dǎo)下行動(dòng)的，但并不是所有的“知”都能指導(dǎo)“行”，只有那些與實(shí)際相符，與實(shí)踐相聯(lián)的“知”才是引導(dǎo)人行動(dòng)的“指南針”。只有以正確的“知”為指導(dǎo)，“行”才能取得成效。這就要求我們要堅(jiān)持在求知上下功夫。

　　當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)迅猛異常的知識(shí)更新和信息爆炸，公務(wù)員面對(duì)的工作千頭萬(wàn)緒，需要掌握的知識(shí)很多：既要掌握黨的方針政策，又要了解基層實(shí)際;既要懂得公共服務(wù)和社會(huì)管理的基本知識(shí)，又要做好群眾工作;既要熟悉法律法規(guī)，又要把握群眾的心理，等等。比如在處理群眾上訪的問(wèn)題上，單純的政治說(shuō)教就不能奏效，必須掌握相關(guān)的法律知識(shí)，入情入理，并切實(shí)解決群眾的問(wèn)題。

　　第二，只有通過(guò)“行”的檢驗(yàn)，才能知道“知”是否符合事實(shí)。正可謂“以行而求知，因知以進(jìn)行” ，“行”是“知”的基礎(chǔ)，應(yīng)該說(shuō)，“知難行亦難”，“知”與“行”是歷史的，具體的統(tǒng)一，“知”隨“行”發(fā)展而發(fā)展。

　　人的一生就是一個(gè)知與行的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。“知”然后運(yùn)用到實(shí)際工作中，我們才明白這個(gè)“知”是否正確，是否對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)。簡(jiǎn)而言之，就是要通過(guò)實(shí)用來(lái)提高我們對(duì)理論的辨別力，不斷改善工作——這恰恰是一名公務(wù)員的職責(zé)與本分?？繉?shí)用來(lái)體現(xiàn)理論之效，這個(gè)思路很簡(jiǎn)單，卻最有效。每名公務(wù)員都要時(shí)時(shí)處處留心，不放過(guò)一個(gè)可以用來(lái)體現(xiàn)理論效果的機(jī)會(huì)，在“知”的路上走的更遠(yuǎn)。

　　第三，知與行是辨證的統(tǒng)一。俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。要有真知灼見(jiàn)，就先從“知”到“行”，然后在從“行”回到“知”，如此反復(fù)，這個(gè)知才算是“真知”。

　　古語(yǔ)說(shuō)得好：“講得一事，即行一事，行得一事，即知一事。”作為一名公務(wù)員，有“真知”才算是有真本領(lǐng)，就應(yīng)該把掌握的理論用之于實(shí)際工作，然后在實(shí)際工作中檢驗(yàn)理論的效果，實(shí)事求是，擇其善者而留之，擇其不善者而摒棄之，只有這樣，才能獲得能力上質(zhì)的飛躍。我們一定要堅(jiān)持在學(xué)中干，干中學(xué)，把學(xué)與思、知與行很好地統(tǒng)一起來(lái)，真正做到學(xué)以致用、用以促學(xué)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上優(yōu)化和選擇工作方案，制訂工作措施，推動(dòng)工作的開(kāi)展。

　　基層工作千條線，無(wú)論如何繞，最終都要穿過(guò)政策的執(zhí)行者、操作者——公務(wù)員這一根針。公務(wù)員，既是針鼻，更是針尖，其的能力素質(zhì)，其在知與行上的境界，決定著政府工作的質(zhì)量。時(shí)代要求我們，必須在“知”上鍥而不舍，在“行”上不遺余力。只有在知與行上達(dá)到辯證的統(tǒng)一，用這一統(tǒng)一來(lái)提高自己的覺(jué)悟、決策和行為力，我們才能在服務(wù)人民的過(guò)程中做到科學(xué)發(fā)展，發(fā)揮出應(yīng)有之效。