公務(wù)員|【歷史上的今天】8月第八講
8月份《歷史上的今天》第8講!2019年8月18日毛澤東著《別了，司徒雷登》70周年!中外友誼地久天長(zhǎng)!主席著作蕩氣回腸!
第八講 2019年8月18日毛澤東著《別了，司徒雷登》70周年
【熱點(diǎn)鏈接】
1949年8月18日，毛澤東為新華社撰寫(xiě)了評(píng)論員文章《別了，司徒雷登》。
隨著人民解放軍的勝利進(jìn)軍，國(guó)民黨政權(quán)的失敗已是無(wú)可挽回的事實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)政府實(shí)行扶蔣反共的政策，幫助國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)，遭到徹底失敗。為了給自己的失敗辯解，也為了繼續(xù)欺騙美國(guó)人民，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)。為了批駁白皮書(shū)，打破國(guó)內(nèi)一部分資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)美帝國(guó)主義的幻想，同時(shí)科學(xué)地闡明中國(guó)革命發(fā)生和勝利的原因，毛澤東以新華社評(píng)論員的名義，先后撰寫(xiě)了一系列文章，《別了，司徒雷登》就是其中的一篇。
司徒雷登是出生于中國(guó)的美國(guó)人。1946年7月，被任命為美國(guó)駐中國(guó)大使。1949年4月人民解放軍占領(lǐng)南京后，他不甘心美國(guó)政策的失敗，仍然留在南京觀(guān)望，直到8月2號(hào)，司徒雷登發(fā)現(xiàn)中國(guó)人民革命勝利已經(jīng)成為不可阻擋的事實(shí)，才不得不悄然離開(kāi)中國(guó)。
在這篇評(píng)論里，毛澤東指出，司徒雷登從中國(guó)離開(kāi)是美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征。美國(guó)之所以要大規(guī)模地出錢(qián)出槍出顧問(wèn)幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是由它的侵略政策決定的，中國(guó)是亞洲的重心，奪取了中國(guó)，整個(gè)亞洲都是它的了，但是由于中國(guó)人民、美國(guó)人民和全世界人民的反對(duì)，美國(guó)又不敢直接大規(guī)模的出兵干涉中國(guó)，只好選擇國(guó)民黨作它的打手，可惜這個(gè)打手不爭(zhēng)氣，被中國(guó)人民打敗了。
毛澤東指出，美國(guó)的科學(xué)技術(shù)抓在資本家手里，美國(guó)的民主政治是資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁統(tǒng)治的別名，美國(guó)的金錢(qián)只愿意送給蔣介石和第五縱隊(duì)。中國(guó)人民是有骨氣的，并不怕美國(guó)的封鎖，中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎?
《別了，司徒雷登》以及毛澤東這一時(shí)期撰寫(xiě)的《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》、《為什么要討論白皮書(shū)》、《“友誼”，還是侵略?》、《唯心歷史觀(guān)的破產(chǎn)》，是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)重要而科學(xué)的總結(jié)，是生動(dòng)的馬克思主義唯物史觀(guān)的教材，是即將獲得全國(guó)勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)整個(gè)世界的宣言。
【真題回顧】
2016-吉林甲-15. 毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫(xiě)到：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”根據(jù)此詩(shī)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A.鐘山就是人們常說(shuō)的紫金山，是南京的重要地標(biāo)和風(fēng)景區(qū)
B.南京城外有奇石聳立，如虎盤(pán)踞，與鐘山綿延之勢(shì)共得名“虎踞龍盤(pán)”
C.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”是用典手法
D.律詩(shī)一般八行，每?jī)尚袨橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
【答案】B
【解析】第一步，本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步，“虎踞龍盤(pán)”一詞出自晉代吳勃的《吳錄》“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此帝王之宅。”后形容南京地勢(shì)雄偉;“奇石”是指南京城外的石頭山，并不是城外聳立的奇石。
因此，選擇B選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng)：鐘山風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市，東晉始稱(chēng)紫金山，因遠(yuǎn)望山頂時(shí)有紫云繚繞而得名。鐘山風(fēng)景區(qū)是中國(guó)著名的風(fēng)景游覽勝地、首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳。
C項(xiàng)：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”使用的是項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上因錯(cuò)失良機(jī)而被劉邦反攻而逼至烏江自刎的歷史典故。毛主席用這首詩(shī)鼓勵(lì)戰(zhàn)士們應(yīng)乘勝追擊，不要貽誤戰(zhàn)機(jī)。
D項(xiàng)：律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)。第一聯(lián)稱(chēng)“首聯(lián)”，第二聯(lián)稱(chēng)“頷(hàn)聯(lián)”，第三聯(lián)稱(chēng)“頸聯(lián)”，第四聯(lián)稱(chēng)“尾聯(lián)”。每句五個(gè)字的是五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)“五律”，每句七個(gè)字的是七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)“七律”?！镀呗?middot;人民解放軍占領(lǐng)南京》是一首七言律詩(shī)。
2009-江西-12. 1928年來(lái)，紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力，打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了井岡山。為此，毛澤東寫(xiě)下了《西江月·井岡山》，這次戰(zhàn)斗發(fā)生的地方是：
A.茨坪
B.黃洋界
C.筆架山
D.桐木嶺
【答案】B
【解析】
第一步，本題考查中國(guó)革命史。
第二步，1928年，毛澤東獲悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)大捷后，詩(shī)興驟起，揮筆寫(xiě)下了《西江月·井岡山》這首詩(shī)。
因此，選擇B選項(xiàng)。
【拓展】
A項(xiàng)：茨坪位于江西省井岡山市，是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心，也是井岡山革命遺址最為集中的地方。
C項(xiàng)：筆架山位于遼寧省錦州市，是道教名山勝地。
D項(xiàng)：桐木嶺位于江西省井岡山市，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍在桐木嶺上修筑哨口，屬著名的五大哨口之一。
【知識(shí)拓展】
一、毛澤東著作
(一)毛澤東思想萌芽時(shí)期—中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期
1921年7月中共建黨到1927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束是毛澤東思想的萌芽時(shí)期，這一時(shí)期毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐，提出了新民主主義革命的思想，這一思想的提出是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的最初嘗試，也標(biāo)志毛澤東思想的萌芽。
這一時(shí)期毛澤東的主要著作有《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)革命前途的影響》(1925年)、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925年)、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》(1926年)、《湖南農(nóng)民 運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年)。
重要著作和內(nèi)容：
《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》—最早論述新民主主義革命理論。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》—中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)。
(二)毛澤東思想的初步形成時(shí)期—土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期
從1927年的八七會(huì)議到1935年1月的遵義會(huì)議是毛澤東思想的形成時(shí)期。這一時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路;并同黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，基本形成了體現(xiàn)毛澤東思想的活的靈魂—實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主的馬克思主義的思想路線(xiàn)，這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。也即“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線(xiàn)的基本形成是毛澤東思想“初步形成”的標(biāo)志。
這一時(shí)期的主要著作包括《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928年)、《井岡山的斗爭(zhēng)》(1928年)、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(1929年)、《星星之火，可以燎原》(1930年)、《反對(duì)本本主義》(1930年)、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》(1933年)。
重要著作和內(nèi)容：
《井岡山斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》—對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
《星星之火，可以燎原》—提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，是毛澤東思想開(kāi)始形成的重要標(biāo)志。
《反對(duì)本本主義》—孕育了毛澤東思想的活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主的基本因子，提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成。
(三)毛澤東思想的成熟時(shí)期—土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
從1935年的遵義會(huì)議到1945年的中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面的展開(kāi)而達(dá)到成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想。
這一時(shí)期的主要著作包括《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》(1935年)、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1936年)、《實(shí)踐論》(1937年) 、《矛盾論》(1937年)、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1938年)、《論持久戰(zhàn)》(1938年)、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(1938年)、《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問(wèn)題》(1938年)、《論新階段》(1938年)、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年)、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939年)、《新民主主義論》(1940年)、《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)、《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》(1942年)、《論聯(lián)合政府》(1945年)等。
重要著作和內(nèi)容：
《論新階段》—最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。
《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》—提出黨在革命中的三大法寶(統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè))的理論體系;指出統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)。第一次提出了“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)完整的概念，標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線(xiàn)已經(jīng)形成。
《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》—第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念。
《新民主主義論》—闡述了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)：包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面;
1945年中共七大—正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。這是毛澤東思想發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
《新民主主義論》系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命理論，是毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。
(四)毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期—解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后即 1945年以后為毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。
毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期的主要著作有：毛澤東的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》(1945年)、《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》(1947年)、《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》(1948年)、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》(1949年)、《論人民民主專(zhuān)政》(1949年)、《論十大關(guān)系》(1956年)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957年)。
重要著作和內(nèi)容：
新中國(guó)成立前：
《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》—提出了新民主主義革命的總路線(xiàn);完整的提出了中國(guó)共產(chǎn)黨土地改革的總路線(xiàn)
《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》—實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)。提出由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。
《論人民民主專(zhuān)政》—建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)。闡明新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)，新中國(guó)的對(duì)外政策等。
新中國(guó)成立后：
《論十大關(guān)系》—中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索 。
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》—處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范。
二、毛澤東詩(shī)詞
(一)第一次大革命前夕
中國(guó)革命形勢(shì)風(fēng)起云涌，工人運(yùn)動(dòng)一浪高過(guò)一浪，此時(shí)，毛澤東創(chuàng)作的《沁園春·長(zhǎng)沙》發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的時(shí)代強(qiáng)音和“到中流擊水”的斗爭(zhēng)渴望。二七年大革命失敗前夕，毛澤東寫(xiě)下了《菩薩蠻·黃鶴樓》對(duì)即將出現(xiàn)的革命危機(jī)作出了預(yù)言。
(二)一九二七年到一九三一年是中國(guó)土地革命時(shí)期
工農(nóng)革命蓬勃發(fā)展，共產(chǎn)黨利用軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，不斷壯大革命勢(shì)力，中國(guó)革命又出現(xiàn)了新的高潮，在這期間，毛澤東相繼創(chuàng)作了《西江月·井岡山》《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》《采桑子·重陽(yáng)》《如夢(mèng)令·元旦》《減字木蘭花·廣昌路上》等作品，全面反映了這一期間欣欣向榮、不斷勝利的革命形勢(shì)。
(三)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間
毛澤東寫(xiě)出了《漁家傲·反第二次大圍剿》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂(lè)·會(huì)昌》，表現(xiàn)了人民武裝力量反擊反革命圍剿并不斷勝利的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。
(四)長(zhǎng)征期間
毛澤東創(chuàng)作了《憶秦娥·婁山關(guān)》《十六字令》《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等作品，反映了長(zhǎng)征艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍英勇無(wú)畏的英雄氣概。
(五)抗戰(zhàn)前夕
《沁園春·雪》在抗日高潮即將到來(lái)之際，以其最先進(jìn)的歷史觀(guān)點(diǎn)評(píng)古論今，指出人民是真正的風(fēng)流人物、是歷史的主人，這首詞又以其至高無(wú)上的藝術(shù)價(jià)值，被評(píng)論家稱(chēng)為“千古絕唱”。
(六)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》更是直接向全國(guó)人民發(fā)出將革命進(jìn)行到底的號(hào)令。
(七)1949年建國(guó)后
五十年代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮時(shí)期，六十年代反對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力時(shí)期，都有不少作為時(shí)代強(qiáng)音的詩(shī)詞作品產(chǎn)生。
另外，毛澤東的詩(shī)詞中，也有一些是懷念友人或朋友贈(zèng)答之作，如：《浣溪沙·和柳亞子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也決非單純的個(gè)人情感，而是時(shí)代精神的提煉，具有濃厚的時(shí)代氣息。
他的詩(shī)，是一部史詩(shī)。
三、著名國(guó)際友人
(一)白求恩
白求恩，全名亨利·諾爾曼·白求恩(1890年3月3日—1939年11月12日)，加拿大共產(chǎn)黨員，國(guó)際主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)，1935年加入加拿大共產(chǎn)黨，1938年來(lái)到中國(guó)參與抗日革命，1939年因病逝世。他在中國(guó)工作的一年半時(shí)間里為中國(guó)抗日革命嘔心瀝血，毛澤東稱(chēng)其為是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
(二)拉貝
約翰·拉貝(1882年11月23日-1950年1月5日)，是生于漢堡市的德國(guó)商人，以其在1937年—1938年的南京大屠殺期間的人道主義行為、以及作為南京大屠殺翔實(shí)證據(jù)的《拉貝日記》而著名。
(三)斯諾
埃德加·斯諾(1905.7.11—1972.2.15)生于美國(guó)密蘇里州，美國(guó)著名記者。他于1928年來(lái)華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪(fǎng)問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方記者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。1942年去中亞和蘇聯(lián)前線(xiàn)采訪(fǎng)，離開(kāi)中國(guó)。
(四)李約瑟
李約瑟(1900年12月9日-1995年3月24日)，英國(guó)近代生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家，其所著《中國(guó)的科學(xué)與文明》(即《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》)對(duì)現(xiàn)代中西文化交流影響深遠(yuǎn)。
(五)愛(ài)潑斯坦
伊斯雷爾·愛(ài)潑斯坦(1915年4月20日—2005年5月26日)，又名艾培，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，杰出的國(guó)際主義戰(zhàn)士，國(guó)際著名記者、作家。
1915年4月20日出生于波蘭華沙，1917年隨父母來(lái)到中國(guó)，1933年開(kāi)始為中國(guó)革命工作，1957年加入中國(guó)籍，1964年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，2005年5月26日上午11時(shí)病逝于北京。
愛(ài)潑斯坦擁有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，是為數(shù)不多的幾名加入了中國(guó)共產(chǎn)黨的外國(guó)裔人士，信仰馬克思列寧主義。他被中國(guó)官方譽(yù)為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、杰出的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
(六)司徒雷登
1876年6月，司徒雷登生于杭州，父母均為美國(guó)在華傳教士。1904年開(kāi)始在中國(guó)傳教，曾參加建立杭州育英書(shū)院(即后來(lái)的之江大學(xué))。1908年任南京金陵神學(xué)院希臘文教授。1919年起任燕京大學(xué)校長(zhǎng)、校務(wù)長(zhǎng)。1946年任美國(guó)駐華大使，1949年8月離開(kāi)中國(guó)。
【預(yù)測(cè)演練】
【預(yù)測(cè)題 單選】下列有關(guān)毛澤東著作有關(guān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A. 《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》—最早論述新民主主義革命理論
B. 《星星之火，可以燎原》—提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，是毛澤東思想開(kāi)始形成的重要標(biāo)志
C. 《新民主主義論》—闡述了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)：包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面
D. 《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》—處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范
【答案】D
【解析】第一步，本題考查毛澤東著作。
第二步，《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》—提出了新民主主義革命的總路線(xiàn);完整的提出了中國(guó)共產(chǎn)黨土地改革的總路線(xiàn)。
因此，選擇D選項(xiàng)。
【預(yù)測(cè)題 單選】下列有關(guān)知名國(guó)際友人的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A. 白求恩被毛主席評(píng)為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人
B. 司徒雷登是第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方記者
C. 《中國(guó)的科學(xué)與文明》是李約瑟的著作
D. 愛(ài)波斯坦是為數(shù)不多的幾名加入了中國(guó)共產(chǎn)黨的外國(guó)裔人士
【答案】B
【解析】第一步，本題考查著名國(guó)際友人。
第二步，埃德加·斯諾(Edgar Snow，1905.7.11—1972.2.15)生于美國(guó)密蘇里州，美國(guó)著名記者。他于1928年來(lái)華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪(fǎng)問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方記者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。1942年去中亞和蘇聯(lián)前線(xiàn)采訪(fǎng)，離開(kāi)中國(guó)。
因此，選擇B選項(xiàng)。
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