第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
1． （07河南招警）第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)嚴(yán)格實(shí)行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會(huì)上對(duì)記者說(shuō)，他早上喝過(guò)一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽(tīng)了馬上質(zhì)問(wèn)：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來(lái)的兩杯？” 不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對(duì)記者的責(zé)難，羅斯福一點(diǎn)也不激動(dòng)地回答說(shuō)：“我確實(shí)是早晚各飲一杯咖啡。不過(guò)，晚上我是把早晨煮過(guò)的咖啡渣再煮一次。”從此，人們就把煮過(guò)后再煮的咖啡叫作“羅斯福咖啡”。
最適合做本文標(biāo)題的是（ ）。
A. 羅斯福的故事 B. 羅斯福與記者
C. 羅斯福咖啡的喝法 D. 羅斯?？Х鹊挠蓙?lái)
2. （07河南招警）藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)，其實(shí)不過(guò)是借有限卻有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者利用他們的那些和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，接受以至“豐富”或“提煉”既成的藝術(shù)形象。無(wú)形的音樂(lè)是給人聽(tīng)的，可是聽(tīng)音樂(lè)的人能夠覺(jué)得看見(jiàn)了其實(shí)不在眼前的什么。有形的繪畫是給人看的，可是，倒如勢(shì)的馬遠(yuǎn)的《水圖》，能夠使人覺(jué)得仿佛聽(tīng)見(jiàn)了什么，這種精神活動(dòng)，實(shí)際上就是一種“再創(chuàng)造”。
從文段文字意思看，藝術(shù)欣賞的條件是（ ）。
A．誘導(dǎo)物，“豐富”或“提煉”、“再創(chuàng)造”
B．特定的藝術(shù)形象，生活經(jīng)驗(yàn)，想象
C．無(wú)形的音樂(lè)，有形的繪畫，“再創(chuàng)造”
D．既成的藝術(shù)形象，接受，精神活動(dòng)
4． （07河南招警）建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好的體現(xiàn)公平原則，但公平與效率之間存在矛盾，公平只能是相對(duì)的，特別是對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
這段話主要支持的觀點(diǎn)是（ ）。
A. 生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度
B. 公平在任何國(guó)家都只能是相對(duì)的
C. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平
D. 只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
5. （07河南招警）上海前和律師事務(wù)所商建剛律師表示，網(wǎng)友對(duì)其在網(wǎng)站上發(fā)表的帖子具有著作權(quán)，如果其在帖子中注明“不得轉(zhuǎn)載”，則其他單位或網(wǎng)站不得對(duì)此進(jìn)行轉(zhuǎn)載，否則視為侵權(quán)。如果帖子中沒(méi)有相關(guān)聲明，依據(jù)有關(guān)規(guī)定，其他單位或網(wǎng)站可以進(jìn)行轉(zhuǎn)載，但必須支付稿酬，否則也將視為侵權(quán)。
對(duì)這段文字理解正確的是（ ）。
A. 網(wǎng)絡(luò)作品受法律保護(hù) B. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)很難以界定
C. 網(wǎng)絡(luò)作品可以任意轉(zhuǎn)載 D. 網(wǎng)絡(luò)作品的稿酬不好算。
6. （07河南招警）1995年，美國(guó)的兩位學(xué)者是利用直徑為26米的射電望遠(yuǎn)鏡尋找由浩瀚宇宙深處發(fā)出的未知訊號(hào)。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源，且在這些電波的方向上，也沒(méi)有特異的星體存在。
“未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號(hào)特征的電波源”這句話的意思是（ ）。
A．不知道已經(jīng)接收到的訊號(hào)有沒(méi)有電波源
B．已經(jīng)接收到訊號(hào)但不能確定其電波源
C．不能確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)
D．已接收到訊號(hào)但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)電波源的特征
12．（07河南招警）從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意見(jiàn)，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。
這段話支持了這樣一種論點(diǎn)（ ）。
A．從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)
B．在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性
C．個(gè)體從眾達(dá)到一致或是被迫服從，或是自愿接受
D．個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為
13．（07河南招警）住房商品化意味著將住房推向市場(chǎng)，主要依靠市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)來(lái)解決住房問(wèn)題，同時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對(duì)住宅的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住宅商品化的過(guò)程中，住房在社會(huì)福利成分日趨下降，經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)會(huì)逐步成為追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會(huì)被一些新的合理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定，在市場(chǎng)調(diào)節(jié)乏力時(shí)，政府的干預(yù)就顯得格外重要。
這段話主要說(shuō)明的觀點(diǎn)是（ ）。
A．住宅商品化是必然的趨勢(shì)
B．住宅商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)
C．住宅商品化后也會(huì)有不合理現(xiàn)象存在
D．政府在住房商品化過(guò)程中仍然要加強(qiáng)干預(yù)
14．（07河南招警）有這樣一種假說(shuō)：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游铮撬鼈冊(cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)機(jī)能上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
對(duì)這種假說(shuō)理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A．在物種進(jìn)化的過(guò)程中，某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能
B．比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化
C．冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來(lái)具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制
D．冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)
15. （07河南招警）對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，書本是他們獲得知識(shí)和尋求思想支柱的重要途徑。并不是著書立說(shuō)的人便可成為社會(huì)時(shí)代的導(dǎo)引者，在寫書的人和繁雜的書籍經(jīng)典海洋中，能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往微乎其微，因此，對(duì)于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書者和那些潛心修志、遍覓群科的讀書人來(lái)講，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等價(jià)值的。
這段話支持的主要觀點(diǎn)是（ ）。
A. 作品太多，往往使人良莠不分
B. 對(duì)作品的評(píng)價(jià)，著書者和讀書人都應(yīng)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)
C. 作品的好壞不在多而在精
D. 只有投入大量心血的著作才是最好的
